①边走边歌；行吟。李白《赠汪伦》：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。”②拉手而歌，以脚踏地为节拍。储光羲《蔷薇》：“连袂踏歌从此去，风吹香气逐人归。”
《庄子·山木》载：庄子做客人家，主人欲杀雁招待，杀其不能鸣者，而留其能鸣者。后因以“雁默先烹”比喻无才者最先被抛弃。白居易《岁暮》：“膏明自爇缘多事，雁默先烹为不才。”
①格律诗中不合常规平仄格律的句子叫拗句。参见“拗”。②指拗句格。宋吴可《藏海诗话》：“苏州常熟县破头山有唐常建诗刻，乃是‘一径遇幽处’。盖唐人作拗句。上句既拗，下句亦拗，所以对‘禅房花木深’。‘遇’与
【介绍】：排行大。河东(今山西永济)人。大历七年(772)进士。历仕弘文馆校书郎、太常博士、果州刺史，其间曾一度从军入幕。晚年客游澧州，约卒于贞元末年。《新唐书》有传。当有诗名，与韦应物、卢纶、李端、
我国古代少数民族名。为游牧部落东胡族的一支。晋以后曾建北魏，后分裂成东魏、西魏，又演为北齐、北周。隋唐时内迁鲜卑人逐渐被汉族同化。诗文中亦用以泛指北方入侵的少数民族。陈子昂《登蓟城西北楼送崔著作融入都
【介绍】：唐代诗人。祖籍陇西成纪(今甘肃秦安西北)。生卒年不详。唐宗室。晚唐时人。曾官莆田尉。有七言律诗《涉道诗》二十八首，收入《全唐诗补编》。事迹见《新唐书·宗室世系表下》。
《西京杂记》卷二：“匡衡字稚圭，勤学而无烛。邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。”后因以“凿壁偷光”形容刻苦攻读。《敦煌曲子词·菩萨蛮》：“数年学剑攻书苦，也曾凿壁偷光路。”亦省作“凿壁”
即大雁塔。
据《世说新语·文学》载：许询与支道林曾在会稽王处宣讲佛经，支道林为法师，许询为都讲，时人服其精妙。后遂以“许都讲”美称精通佛典且与僧侣交往的文士。李端《忆友怀野寺旧居》：“寄谢山阴许都讲，昨来频得远公
月亮。许敬宗《奉和七夕宴悬圃应制二首》之二：“婺闺期今夕，娥轮泛浅黄。”参见“娥魄”。