酒斟满后举杯能沾湿指甲。多用以表示酒斟得满，亦表示畅饮。杜牧《后池泛舟送王十》：“为君蘸甲十分饮，应见离心一倍多。”韦庄《中酒》：“南邻酒熟爱相招，蘸甲倾来绿满瓢。”
嵇，指三国魏高士嵇康。《文选·颜延年〈五君咏·向常侍〉》：“交吕既鸿轩，攀嵇亦凤举。”李善注引《向秀别传》：“秀常与嵇康偶锻于洛邑，与吕子灌园于山阳，收其馀利以供酒食之费。”后因以“攀嵇”用为结交高士
《易·复》：“反复其道，七日来复。”后因以“喻复”谓人日，即正月初七。李商隐《人日即事》：“文王喻复今朝是，子晋吹笙此日同。”
南朝陈诗人，有才学，以五言诗著称当时。亦代称有文才的士人。耿讳《会凤翔张少尹南亭》：“远过张正见，诗兴自依依。”
神话中的厕神名。相传为人家妾，为嫡妻所嫉，每以厕中之事役逼，紫姑不胜其辱，于正月十五日激愤而死。上帝悯之，列为厕神。旧俗于元宵在厕中祀之，并迎以扶乩。熊孺登《正月十五》：“深夜行歌声绝痛，紫姑神下月苍
见“锦字书”。
【介绍】：上党(今山西长治)人。生卒年不详。武德七年(624)，太史令傅奕上疏请除去佛教，师政撰《内德论》为佛教辩护。贞观中，为门下典仪。《新唐书·艺文志三》著录《内德论》一卷。此文收入《全唐文》。事
参见侍候。花蕊夫人《宫词》之九八：“深宫内院参承惯，常从金舆到日斜。”
民间讲唱体词文。作者佚名。今存两种敦煌写本：S3835、5752。原卷首题“百鸟名君臣仪仗”，末题“百鸟名一卷”。本篇以拟人化的手法，巧妙地以凤凰为尊，以某一禽鸟为某种官职，利用通俗韵语讲唱鸟的王国排
【介绍】：德宗建中间范阳丞吉逾之侄，尝于建中二年随吉逾、王潜等游房山云居寺，题诗刻石。《全唐诗补编·补逸》录其诗，但误作“吉潜”。