古亦作“杜衡”。①即杜若。诗文中又常喻指君子、贤人。语本《楚辞·离骚》:“畦留夷与揭车兮,杂杜衡与芳芷。”权德舆《杂言同用离骚体送张评事襄阳觐省》:“远水霁兮微明,杜蘅秀兮白芷生……君子之去兮不可留,
【介绍】:张籍作。见《赠别孟郊》。
【介绍】:见李元操。
传说中丹穴山上的凤凰。其状如鸡,有五彩文,见则天下安宁。见《山海经·南山经》。李商隐《越燕二首》之二:“记取丹山凤,公为百鸟尊。”
相传龟兹国王与乐人在大山中倾听风声、水声而作乐,后因以“听风听水”为咏龟兹乐之典。王建《霓裳词十首》之一:“弟子部中留一色,听风听水作《霓裳》。”
①刘长卿有《归弋阳山居留别卢邵二侍御》诗,据此知刘长卿山居在弋阳(治所在今河南潢川西)。②权德舆有《送李处士归弋阳山居》诗,据此知李处士山居在弋阳(治所在今河南潢川西)。
猛然,初始。居遁《偈颂》之十四:“参玄不是道空士,一乍相逢不易看。”
【介绍】:周贺《长安送人》诗句。诗题一作《送乡人》。井邑,即指城邑。诗句以反衬手法表现离别愁绪,大雁归来反衬人之离去;春色美好更衬出人之愁苦。
【介绍】:刘禹锡作。古诗有“何当大刀头,破镜飞上天”,《乐府古题要解》言:“刀头有环,问夫何时当还也。”禹锡诗当本此。盖是被贬思还之作,约作于朗州时期。此诗并非漫为拟古之作,末句“脉脉万重心”,或为寄
【介绍】:见郑昌图。