汉代习郁、晋代习凿齿皆襄阳盛族，且才高德重。后以“习家流”代指出身襄阳的才德之士。李益《送襄阳李尚书》：“时追山简兴，本自习家流。”参见“习家池”、“习凿齿”。
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。玄宗天宝十三载(754)，以起居舍人兼献纳使，知匦事。杜甫作《封西岳赋》，冀其代为献赋，因作《赠献纳使起居田舍人澄》：“扬雄更有《河东赋》，惟待吹嘘送上天。”肃宗
【介绍】：代宗大历十四年(779)进士第一及第。曾任詹事。与诗人卢仝过往甚密。《全唐诗》存诗1首。
【介绍】：见欧阳炯。
①比喻贤人。刘禹锡《送太常萧博士弃官归养赴东都》：“兄弟尽鸳鸾，归心切问安。”②比喻同僚。皎然《送梁拾遗肃归朝》：“身逢轩辕世，名贵鸳鸾中。”
【介绍】：见李华。
在江西庐山五老峰下山谷中。唐贞元元年(785)，洛阳人李渤、李涉兄弟隐居读书于此。渤养白鹿自娱，人称白鹿先生。后李渤为江州刺史时，在隐居旧址建台，引流植花，号白鹿洞。唐末兵乱，高雅之士来洞读书。南唐昇
文集。五代孙光宪撰。《郡斋读书志》卷四著录孙光宪《巩湖编玩》三卷。《宋史·艺文志七》著录《荆台集》四十卷、《笔佣集》十卷、《纪遇诗》十卷、《巩湖编玩》三卷，《橘斋集》二卷。其集已散佚。《全唐诗》存诗八
钟铭钧著。中州书画社1982年7月出版，14万字。全书以26节的篇幅，结合李商隐所处的时代，叙述了诗人的生平遭际和创作生涯。因名为“诗传”，即李商隐的艺术评传，故作者特别注意揭示诗人构思作品的迷人过程
【介绍】：①(全)罗隐作。此诗讽刺秦始皇焚书坑儒的愚蠢。祖龙，指秦始皇。《史记·秦始皇本纪》裴骃《集解》引苏林曰：“祖，始也；龙，人君象。谓始皇也。”②(全)章碣作。秦始皇焚书坑遗址相传在陕西临潼县东