合集。唐曹邺、曹唐撰。明唐胄编。三卷。曹邺之诗，宋时以《曹邺诗集》、《曹祠部集》、《曹邺古风诗》行世，至元代则湮没无闻。曹唐之诗集则以《曹从事集》、《曹唐诗集》行世，至元代亦无传。明嘉靖初，浙江刻《唐四十家诗》，《曹邺诗集》二卷在其中，曹唐诗则无存。嘉靖三年(1524)按察佥事唐胄至广西督学，取浙江所刻曹邺诗集重刻，而辑录各选本所选曹唐诗附于曹邺诗之后，以《二曹诗》行世，蒋冕为之作跋。嘉靖十一年(1532)广西按察使范嵩据唐胄刻本重刻刊印；由蒋冕据浙本校正并增加曹邺诗三首，曹唐诗三十五首集为一卷重刻再版。《四库全书》所收《曹祠部集二卷附曹唐诗一卷》即系范嵩、蒋冕重刻《二曹诗》之本子。此外，又有明人曹学佺作序，谢肇淛等编辑之《二曹诗集》，邺、唐之诗均为二卷，天启三年(1623)前后刻成。此本与范嵩刻本殆不同，今未见。曹邺、曹唐诗歌风格不类，之所以合编，“以二人皆粤西产耳”。
浅陋不才。常用作自谦之辞。杜甫《独酌》：“薄劣惭真隐，幽偏得自怡。”钱起《海上卧病寄王临》：“百年去心虑，孤影守薄劣。”
【介绍】：字内光，洪州南昌(今属江西)人。少以五经登科。文宗时为安南副都护、光禄卿，后归隐庐山，修炼长生之术，传说享年170岁。《全唐诗补编·续拾》存其诗1首。
【介绍】：刘禹锡作。据《新唐书·兵志》记载，自从肃宗以后，京畿之西多以神策军镇之，且皆有屯营，军司之人散处甸内，都恃势凌暴，民间苦之。中唐时期，此风尤甚。刘禹锡这首诗如实地描写了“武夫”恣横跋扈的情状
哪里想，岂欲。骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》：“只言柱下留期信，好欲将心学松蕣。”
汉代济南人，字子云。少好学，十八岁选为博士弟子。武帝赏其才，任为谒者给事中，擢谏议大夫。后请命赴南越说南越王入朝。南越王愿举国归朝而其相吕嘉不从，举兵杀王及终军。终军死时仅二十余，时称“终童”。事见《
唐奉老子李耳为始祖，于乾封元年二月追号老子为“太上玄元皇帝”，天宝二年加尊“大圣祖”，天宝八载又加尊为“圣祖大道玄元皇帝”。李绅《赠毛仙翁》：“忆昔我祖神仙主，玄元皇帝周柱史。”
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。大中年间，以门荫授左千牛备身，杜牧有《一品孙李明远左千牛备身等制》。后为监察御史。因太常卿韦觐受诬告贬潘州司马，明远作诗送之。《全唐诗》仅存此诗。事迹见唐杜牧所拟
①古人认为景星、岁星可以给人降福，故又谓之德星。国有道或有贤人出世，德星才会现。白居易《旅次华州赠袁右丞》：“德星降人福，时雨助岁功。”②南朝宋刘敬叔《异苑》卷四：“陈仲弓从诸子侄造荀季和父子，于时德
①西汉东海郯(今山东郯城)人。为于定国之父。先后为县狱史、郡决曹，治狱公平，为时人所敬重。见《汉书·于定国传》。故后以代指执法公平的司法官员。皮日休《送董少卿游茅山》：“尽待于公作廷尉，不须从此便餐霞
本指华美帐幕。后特指高级官员的幕府。王建《维扬冬末寄幕中二从事》：“故人多在芙蓉幕，应笑孜孜道未光。”亦作“芙蓉府”。刘禹锡《送陆侍御归淮南使府五韵》：“归路芙蓉府，离堂玳瑁筵。”