二谛
大乘佛教谓随顺世俗说现象之幻有为“俗谛”,谓开示佛法说理性之真空为“真谛”,合称二谛。欧阳衮《月峰寺忆理公》:“能依二谛法,了达三轮空。”
大乘佛教谓随顺世俗说现象之幻有为“俗谛”,谓开示佛法说理性之真空为“真谛”,合称二谛。欧阳衮《月峰寺忆理公》:“能依二谛法,了达三轮空。”
马绪传编。中华书局1985年5月出版。篇名目录以作者为纲,作者下分系篇目,次序依原书,作者亦依原书署名。作者索引以姓氏四角号码为序。原书作者姓名时见讹误,一般不作考证,惟遇同姓名时,方加区别。
【介绍】:白居易五律《酬梦得秋夕不寐见寄》颈联。此联以拟人手法描绘出秋夜的清凉明净,反衬出诗人夜不能寐的秋思闲愁。
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【生卒】:?~746【介绍】:字子全,京兆万年(今陕西西安)人。曾任长安令、陕郡太守、水陆转运使,因办漕运有功,迁御史中丞、刑部尚书。后因李林甫构陷而被杀。新、旧《唐书》有传。《全唐诗补编·续拾》存诗
【介绍】:李白作。天宝十一载(751)冬,李白欲游幽燕,前去打探安禄山虚实,途经大梁,遇于逖和裴十三,二人相送,李白作此诗赠别。塞垣,边塞,此指幽燕。首六句引姜太公、李斯事,谓于逖、裴十三终将大用,勿
【介绍】:韦应物作。咏写田家耕作之劳苦,揭露统治者对农民的剥削,表达了诗人关心人民疾苦的思想和自己不劳而食的愧疚心情。清沈德潜评云:“韦诗至处,每在淡然无意,所谓天籁也。”(《唐诗别裁集》卷三)
【介绍】:刘禹锡作。唐长安牡丹,元和时尚少,大和以后方繁盛。见唐段成式《酉阳杂俎》。此诗约为大和时禹锡重返长安而作。诗以对比衬托着笔,以芍药之无格与芙蕖之少情而突出牡丹之国色,誉满京城。
【介绍】:杜甫《登楼》颔联。锦江,为岷江支流,自四川郫县流经成都西南,传说江水濯锦其色鲜艳于他水,故名。春色来天地,谓春色从四面八方而来。玉垒,山名,在今四川都江堰市西北。下句以玉垒浮云的变幻不定喻古
【介绍】:杜甫《船下夔州郭宿,雨湿不得上岸,别王十二判官》颔联。二句写春夜江上风雨。风起故灯光摇曳,灯光中始见雨丝夜降,“江声与雨声响应,终夜不绝,故但觉其空际如悬耳,形容入神。”(《杜诗镜铨》卷一二
见“鲍照”。