唐独孤及作。仙掌，指华山东峰之仙人掌，相传是河神开辟黄河河道时所留。玄宗天宝十四载(755)，作者为华州华阴县尉时作。铭文前之序言，首叙仙掌形成的神话以及后人的看法，揭示文章的针对性；然后批评“学者拘其一域，则惑于馀方”，认为河神之“作于自然，盖万化之一工”，以仙掌形象之奇妙，非“至神”不能成之；最后言作铭的原因。铭文称颂“巨灵”神威和仙掌雄伟。文章讴歌大自然的神奇力量，描绘仙掌的庄丽景象，暗含赞颂唐王朝统治之意，立意不凡，想象丰富，气势雄浑，文辞清丽而峻拔。唐崔祐甫《常州刺史独孤公神道碑》称：“《古函谷关》、《仙掌》二铭，格高理精，当代词人无不畏服。”由于时代局限，作者把仙掌的形成归因于“真宰”的创造，不免带有客观唯心主义的色彩。
总集。清季振宜编。七百十七卷。编者在钱谦益所编唐诗残稿的基础之上，用明刊唐人别集或《唐诗纪》，并采集《文苑英华》、《唐诗纪事》等，以将近十年时间编成。全编收作者一千八百九十五人，诗四万二千九百三十一首
阴方，指汉宣帝时阴子方。据晋干宝《搜神记》卷五载：阴子方性纯孝，积恩好施，敬祀灶神，灶神出见，子方以黄羊恭祀。自是阴子方为巨富，福延子孙。李瀚《蒙求》：“庞俭凿井，阴方祀灶。”
【介绍】：五代诗人。匡，一作主。生卒年、籍贯不详。南唐烈主时，由吏部尚书迁御史大夫，出为舒州刺史。中主即位，拜中书侍郎。官终少傅。文章宏雅。《宋史·艺文志七》著录《李明诗集》五卷。此李明为南唐人，当即
传记。一作《大宋高僧传》。宋赞宁撰。三十卷。太平兴国七年(983)奉诏修高僧传。端拱元年(988)书成，进之。该书所传之高僧接唐道宣之《续高僧传》，体例亦如之，分译经、义解等十科，正传五百三十二人，附
【介绍】：一作戈牢，或作尤牢，字德胶。武宗会昌三年(843)进士。《全唐诗》存诗2首。
眼看着。张籍《春日留别》：“看著春又晚，莫轻年少时。”
指东汉著名隐士梁鸿与其妻孟光。梁鸿、孟光夫妻二人皆有高义，隐居不仕。居吴时，曾依大户皋伯通，居于庑下，为人赁舂。夫妻相敬如宾，孟光每具食物，必举案齐眉以奉梁鸿。见《后汉书·梁鸿传》。后因以“梁孟”指隐
【介绍】：刘禹锡《送曹璩归越中旧隐诗》末二句。剡中，在今浙江省嵊县西南，是曹璩归隐之处。禹锡其时远贬连州，心情悲愤，而此中风景如画，亦足陶冶情操，故以此联作为二人别后之期望与思念。悲愤情以闲淡语出之，
【介绍】：字承烈，行七。郡望琅邪临沂(今属山东)，扬州江都(今江苏扬州)人。王勃族翁。少时家贫，嗜学苦读，遍览经史。武后时，徐敬业起兵，慕其高行，遣使征之，称疾固辞。后为大总管李孝逸所荐，武则天召为太
【生卒】：726—765【介绍】：唐代诗人。字季鹰。华州华阴(今属陕西)人。排行八。严挺之之子。武神气隽爽，幼有成人风，读书不究精义，涉猎而已。以门荫初为太原府参军事。玄宗天宝六载(747)，陇右节度