【介绍】：王维作。题下原注：“时为节度判官，在凉州作。”当在开元二十五年(737)。诗中描写了凉州人民祭礼田神的场面：洒酒以浇草扎之狗，焚香以拜木制偶人，女巫纷然起舞，堪称一幅极为生动的风俗画。
对文字的美称。权德舆《酬崔千牛四郎早秋见寄》：“凤文已彪炳，琼树何青葱。”
【介绍】：卢肇作。诗写牧童横眠牛背、随意弄笛之神态，韵味浓郁，饶有情趣。“时复往来吹一曲，何愁南北无知音”二句寄寓尤深。
【介绍】：张子容《泛永嘉江日暮回舟》诗句。出句说归路被暮霭所笼罩，故显得十分幽深遥远；对句说回归的舟船行驶在有月光倒影的水上，好象在月亮上行舟一样。两句写从日暮到明月升起时乘船的感受，十分生动真切。贺
【介绍】：张祜《题惠山寺》诗句。诗题一作《常州无锡县惠山寺》。诗句从声、色两方面写出惠山寺的幽静清雅，语平景实，余味悠然。
唐驿站名。故址在今陕西兴平县。唐玄宗宠妃杨玉环在此被赐死，并葬于马嵬坡。刘禹锡《马嵬行》：“绿野扶风道，黄尘马嵬驿。”
消失。温庭筠《公无渡河》：“公乎跃马扬玉鞭，灭没高蹄日千里。”
【介绍】：唐彦谦作。写在四川过邓艾庙时的一段感慨。前二句不从邓艾庙入笔，而是着力形容蜀人在国亡后的忿懑之情；后二句笔锋一转，用反问语气，对当地人大肆祭祀灭蜀的邓艾表示不解。大开大阖，跌宕起伏，引人遐思
据唐袁郊《甘泽谣·圆观》载：洛阳惠林寺僧圆观与谏议大夫李源为至交，常共同出游，见妇人汲水，言称姓王的孕妇所怀之子是他的来世托身，并约定十二年后中秋月夜在杭州天竺寺外相见。此夜圆观死而孕妇生子。十二年后
【介绍】：曾仕五代后周为起居郎，余不详。《全唐诗》存诗1首。