指丁令威化鹤归辽事。引申指世事变迁。杜牧《八月十二日得替后移居霅溪馆因题长句四韵》：“千岁鹤归犹有恨，一年人住岂无情。”参见“鹤归华表”。
文集。唐崔融撰。《旧唐书·崔融传》谓有集六十卷。但同书《经籍志下》著录《崔融集》四十卷，《新唐书·艺文志四》作六十卷。《宋史·艺文志七》著录《崔融集》十卷，则其集已有散佚。而十卷本文集后来也已亡佚。《
伯父。韩愈《过始兴江口感怀》：“忆作儿童随伯氏，南来今只一身存。”
①不如此。尚颜《冬暮送人》：“醉后情浑可，言休理不然。”②犹否则。白居然《折剑头》：“疑是斩鲸鲵，不然刺蛟虬。”③连词。与“不然”、“不尔”等连用，表选择。李泌《长歌行》：“不然绝粒升天衢，不然鸣珂游
古代的一种游戏。常在端午节进行。参加者各采花草，比赛优劣多寡。郑谷《采桑》：“何如斗百草，赌取凤皇钗。”亦省作“斗草”。花蕊夫人《宫词》之五五：“斗草深宫玉槛前，春蒲如箭荇如钱。”
进言的人没有罪过，听话的人足以引起警戒。白居易《采诗官》：“言者无罪闻者诫，下流上通上下泰。”
传说尧时隐士许由巢居穴处，就山而食，就河而饮。人见其以手捧水，赠之一瓢，由饮毕即挂于树，后又因风吹瓢作响，许由认为烦扰，又弃去。见汉蔡邕《琴操》。后因以“挂瓢”为咏山野隐士之典。李峤《扈从还洛呈侍从群
《汉书·淮南王传》载：西汉淮南王刘安有文才，汉武帝命他作《离骚传》，早晨受诏，中午吃饭时就完成了。后因以“淮南食时”指敏于撰述之典。李瀚《蒙求》：“淮南食时，左思十稔。”
传说中每到八月从海上通往天河的船筏。晋张华《博物志》卷一〇：“旧说云，天河与海通。近世有人居海渚者，年年八月有浮槎，去来不失期。”后用“八月槎”比喻往返有规律的船只。亦以咏上天遨游的幻想或通往朝廷的志
犹一叶知秋。鲍溶《始见二毛》：“百川赴海返潮易，一叶报秋归树难。”