见“焦尾”。
三国魏文帝曹丕欲加害其弟曹植，令其在七步中作诗，曹植应声而曰：“煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急!”见南朝宋刘义庆《世说新语·文学》。后因以“咏豆”谓人才思敏捷。
谓画稿。古人作画，先施粉上样，然后依样落笔，故称。王建《朝天词十首寄上魏博田侍中》之九：“有诏别图书阁上，先教粉本定风神。”
【介绍】：或误作孙愿。睦州(今浙江建德)人。玄宗或肃宗时进士，郎士元尝作诗称之。大历二年(767)有送薛景仙和蕃诗。《全唐诗》存诗2首。
谓群雄争夺天下。语出《史记·淮阴侯列传》：“秦失其鹿，天下共逐之。”温庭筠《过五丈原》：“下国卧龙空误主，中原逐鹿不因人。”
【生卒】：788?～858?【介绍】：字用晦，一作仲晦，行七。郡望安陆(今属湖北)，籍贯洛阳(今属河南)，寓居润州丹阳(今属江苏)丁卯涧，并自名其集为《丁卯集》，故人称“许丁卯”。大和六年(832)进
虞𩦎，晋代会稽人，字思行。曾任吴兴太守、金紫光禄大夫，被时人誉为兼有公才与公望者。后因用以称美才士。李瀚《蒙求》：“虞𩦎才望，戴渊锋颖。”
指晋宋之间儒士雷次宗与高僧慧远。雷次宗通儒术，精三《礼》、《毛诗》，又笃好佛典，拜高僧慧远为师，结莲社，共交游。见《宋书·雷次宗传》。后因以“雷远”为咏儒士和僧人交游之典。皎然《杼山禅居寄赠东溪吴处士
朱宗尧主编。华中师范大学出版社1986年出版。共收入21篇文章，附录2篇。对李白安陆十年的行踪、交游和作品进行了细致地考察。前有傅璇琮、胡国瑞序。
语出《庄子·山木》。庄子出访故人，故人杀一不会叫的雁招待他，而留一能鸣的雁。后以能鸣雁、不能鸣雁比喻人的有才、无才。李商隐《寄太原卢司空三十韵》：“庄叟虚悲雁，终童漫识鼮。”