《三国志·魏志·裴潛传》“迁兖州刺史……谥曰贞侯”裴松之注引《魏略》：“又潛为兖州时，尝作一胡床，及其去也，留以挂柱。”后因以“挂胡床”为做官清廉之典。李白《寄上吴王三首》之二：“去时无一物，东壁挂胡
①指佛寺。王勃《晚秋游武担山寺序》：“鸡林俊赏，萧萧鹫岭之居。”②古国名。即新罗。东汉明帝永平八年(65)，新罗王夜闻金城西始林间有鸡声，遂把自己的国家更名为“鸡林”。杨夔《送日东僧游天台》：“攀萝跻
指佛经。因佛教产生于印度，故称。李洞《将之蜀别友人》：“若遇多吟友，何妨勘竺经。”
选集。佚名编。见敦煌遗书P3619，《敦煌遗书总目索引》拟题“诗集残卷”，实为唐人所选的唐诗抄本。起“青(清)明日登张女郎神庙 苏癿”，讫“只应者个是将军”。存一百九十七行。前八十二行，大字抄写，行十
【介绍】：王勃《山中》诗句。善于借景言情，以眼前秋风扫落叶的衰败景象，烘托羁旅乡思，运笔空灵而感情沉郁。
【介绍】：王绩作。自古以来，仙隐多半相杂，诗人是一位隐士风度十足的高士，但对求仙生活却采取了否定的态度，反映他现实的人生观。“仙人何处在?道士未还家”二句透露出寻仙的虚幻，“相逢宁可醉，定不学丹砂”二
依恋光景。颜真卿、李㟧《五言重送横飞联句》：“出饯风初暖，攀光日渐西。”
犹咋舌吞声。贯休《偶作》：“因知咋舌人，千古空悠哉。”
【介绍】：杜甫作。陈拾遗，初唐诗人陈子昂，字伯玉，今四川射洪人。则天长寿二年(693)擢右拾遗。其故宅在今四川射洪东武山下。杜甫于宝应元年(762)冬，曾由梓州去射洪县游览，这首诗就是访游陈子昂故宅时
本谓人们珍视晚晴天气。后亦用于比喻珍惜晚年岁月。语出李商隐《晚晴》：“天意怜幽草，人间重晚晴。”