否臧
品评，褒贬。刘商《哭韩淮端公兼上崔中丞》：“千载有疑议，一言能否臧。”
品评，褒贬。刘商《哭韩淮端公兼上崔中丞》：“千载有疑议，一言能否臧。”
南朝齐孔稚珪为讽刺周颙假意隐退，志在仕途，作《北山移文》，有“惠帐空兮夜鹤怨，山人去兮晓猿惊”之语，后因以“猿啼鹤怨”形容离别家乡的悲愁心情。李商隐《和友人戏赠二首》之二：“猿啼鹤怨终年事，未抵熏炉一
汉太傅疏广，字仲翁，告老归乡，将所受赐金钱尽用以与乡党亲族共享。见《汉书·疏广传》。后因以“散金”指官员告老还乡。张说《和魏仆射还乡》：“故老空悬剑，邻交日散金。”
【介绍】：戴叔伦《客夜与故人偶集》诗颈联。覆，一作“泣”。蛩，蟋蟀。一作“虫”。上句暗用曹操《短歌行》“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，无枝可依”之意，加之露湿秋草，寒蛩悲鸣，羁旅之苦难以名状。造语清警
见“张翰思吴”。
【生卒】：995—1067【介绍】：北宋人。字武平，常州晋陵(今江苏常州)人。宋仁宗天圣二年(1024)进士。历仕扬子尉、宣州通判、湖州知州、两浙转运使、翰林学士等职，官至枢密副使。卒谥文恭。《宋史》
佣工。《敦煌曲子词集·长相思》：“作客在江西，得病卧毫厘。”
指百姓过着太平生活。杜甫《奉送王信州崟北归》：“壤歌唯海甸，画角自山楼。”见“击壤”。
【介绍】：见郑薰。
佛教指可渡众生到苦海彼岸的佛法。李白《春日归山寄孟浩然》：“金绳开觉路，宝筏度迷川。”
晚唐皮日休以为魏晋以来的乐府诗侈丽浮艳，有违上古圣王以乐府考知治国利病、人民休戚之道，因此自己创为新乐府，歌咏现实生活，以去邪立正，自命为“正乐府”。皮日休有《正乐府十篇》。