即不二法门。佛教谓平等无差异的至道。薛戎《游烂柯山》：“便是不二门，自生瞻仰意。”
亦作“蒲捎”。古代骏马名。史书记载出自西域大宛，号千里马。李商隐《茂陵》：“汉家天马出蒲梢，苜蓿榴花遍近郊。”元稹《江边四十韵》：“高门受车辙，华厩称蒲捎。”
又名寻阳台。在安徽省黟县城南。李白于天宝十二载(753)曾游县南墨岭山、霭峰等地，且在此垂钓。有巨石为台，台下为深潭，常有尺许赤眼鱼泛游其间。潭两侧巨石错落，有青狮、白象二巨石相峙。漳水沿台缓缓流过。
覆盖，笼罩。慧宣《秋日游东山寺寻殊昙二法师》：“傍岭竹参差，缘崖藤冪历。”
《史记·宋微子世家》载，周武王灭殷以后，殷的大臣箕子到周朝去朝见。经过殷都旧址，感叹宫室毁坏，长满禾黍，乃作《麦秀》之诗，曰：“麦秀渐渐兮，禾黍油油。彼狡僮兮，不与我好兮!”后用“麦秀”表示对国破家亡
五代徐寅撰。有《吟窗杂录》、《诗法统宗》、《诗学指南》等本，而以张伯伟《全唐五代诗格校考》本校订最为精审。是书最早著录于《宋秘书省四库阙书目》，作一卷，《直斋书录解题》则作二卷。据张伯伟考，一卷本乃专
孟子认为，“仁义忠信，乐善不倦”是天然的爵位，人具有了这种高尚的道德修养，胜过公卿大夫之类的爵位。见《孟子·告子上》。后因以“天爵”称指人的高尚德行。权德舆《酬别蔡十二见赠》：“伊人茂天爵，恬澹卧郊园
见“杨朱泣岐”。
【介绍】：见裴谞。
古代传说善养鸡者。据汉刘向《列仙传》载，祝鸡翁养鸡千余只，每鸡皆立名字，随呼而至。后因为“祝鸡翁”代指隐居。刘禹锡《重寄表臣二首》之二：“早晚同归洛阳陌，卜邻须近祝鸡翁。”