合集。一作《天台三圣诗集》。唐释寒山、丰干、拾得原唱，元释楚石梵琦、明释石树通隐赓和。寒山诗集行世后，代有拟作与赓和。五代石晋时的善昭禅师，宋代王安石、苏轼及守钦、法灯、慈受等拟作素负盛名；元代楚石梵琦首开赓和，明季石树通隐之再和，以及镜海老人林春山之三和影响尤甚。遂有《和三圣诗集》、《禅林唱和集》、《和天台三圣诗集》、《天台三圣二和诗》、《天台三圣三和诗集》等刊印流传(三圣指寒山、拾得、丰干)。此集为元释晟藏主编次，南堂遗老清欲撰序。编录寒山诗三百零七首，丰干诗二首，拾得诗四十九首。附有元释楚石梵琦赓和“三圣”全诗及《自序》。又有元至正十八年(1358)南堂遗老清欲撰序。国家图书馆藏有元刻残本《三圣诗》一卷。上海图书馆亦藏有一元刻残本《天台三圣诗集》、一函二册，以明永乐覆元本抄补。明末有石树通隐道人再和，后人将二和诗简次于原诗之后合刻之，题曰《和三圣诗集》，又有清咸丰三年(1853)释昌启刊本《天台三圣诗集》附和诗，清光绪十一年(1885)常熟刻经院《和天台三圣诗集》等。
①深青色。刘长卿《送李端公赴东都》：“夕阳帆杳杳，旧里树苍苍。”白居易《遣怀》：“亦曾仰问天，天但苍苍色。”②指天。刘长卿《罪所上御史惟则》：“贤达不能同感激，更于何处问苍苍。”杜牧《冬至日寄小侄阿宜
末代；衰败时期。李白《古风》之三十：“扰扰季叶人，鸡鸣趋四关。”
【介绍】：见杨凌。
【介绍】：岑参作。写于北庭任职期间。热海，即今吉尔吉斯斯坦境内的伊塞克湖，唐时属安西都护府辖区。这首赠别之作，糅合传闻和想象，绘声绘色地刻划了热海之水蒸沙铄石、沸浪炎波的酷热景象，向读者展示了一个神异
即杨伯雍。传说中的人物。相传他曾在田间种玉并以玉聘得美妻。事见晋干宝《搜神记》卷一一。后或用为咏男子追求佳偶之典。张鷟《游仙窟诗》：“卞和山未斫，羊雍地不耕。自怜无玉子，何日见琼英。”
①睁眼。白居易《感逝寄远》：“何当一杯酒，开眼笑相视。”亦指醒着，不睡觉。元稹《遣悲怀三首》之三：“唯将终夜常开眼，报答平生未展眉。”②开光，即佛像塑成后，择吉日举行仪式，画眼点睛，开始供奉。白居易《
①上古谓居于国都之郊的人。后泛指村野之人；农夫。苏颋《经三泉路作》：“竹障山鸟路，藤蔓野人家。”②庶人；平民。白居易《拜表回闲院》：“晨兴拜表称朝士，晚出游山作野人。”③士人的自谦之称。杜甫《赠李白》
战国楚宋玉《高唐赋》中曾叙楚襄王与巫山神女相会高唐之事，后因以喻指帝王的艳遇。储光羲《杂诗二首》之二：“鄙哉楚襄王，独好阳云台。”
【介绍】：李商隐《访秋》诗句。烟霭笼罩龙潭，晚霞远挂鸟道。烟白霞红，色彩鲜明，写秋暮景色饶有情致。与马戴《鹳雀楼晴望》“鸟道残虹挂，龙潭返照移”二句，可谓有异曲同工之妙。
【介绍】：韩琮作。骆谷，在今陕西周至西南，谷长四百余里，为关中通汉中的交通要道。诗写秦地景致，寄寓怊怅情思。笔融清新闲淡，意境萧散高远。