哭秦兵
见“哭秦庭”。
见“哭秦庭”。
【介绍】：李显作于景龙三年(709)十二月。作者即唐中宗，弘道元年(683)即帝位，嗣圣元年(684)被废，神龙元年(705)复位，可谓历尽坎坷，这样，当他来到秦皇墓地，心中所感也就别具情味。诗的前四
晋殷羡的字。据南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》载：殷羡为豫章太守，离京赴任时有些人托他捎带书信，将至镇所，将别人委托投送之信扔到江中，祝曰：“沉者自沉，浮者自浮，殷洪乔不能作致书邮。”后因以“洪乔”指捎
形状，样式。韩愈《岣嵝山》：“岣嵝山尖神禹碑，字青石赤形模奇。”亦引申为标准。王梵志《家同须饱暖》：“俗人作怜爱，处置失形模。”
张籍、韩愈的并称。贾岛《携新文诣张籍韩愈途中成》：“袖有新成诗，欲见张韩老。”
指西汉萧望之。望之为太子太傅，元帝刘奭即位后，望之以师傅之尊辅佐朝政。事见《汉书·萧望之传》。亦借指受帝王倚重的重臣。杨巨源《和郑少师相公题慈恩寺禅院》：“谢公诗更老，萧傅道方尊。”
原指大厦建成燕雀感到高兴而相贺。见《淮南子·说林训》。后用作贺人升迁或贺人新居落成的套语。白居易《与诸同事贺座主侍郎新拜太常同宴萧尚书亭子》：“不失迁莺侣，因成贺燕群。”
《国语·鲁语下》载：公父文伯请南宫敬叔饮酒，以露睹父为客，以小鳖为菜肴，露睹父因鳖小不食而去。文伯之母因责文伯不善礼待宾客而赶走文伯。后因以“羞鳖”为贤母教子之典。李瀚《蒙求》：“文伯羞鳖，孟宗寄鲊。
即白椎。做佛事时长老手持的白杖。亦指佛教仪式，因由长老持白硾宣示始终，故称。齐己《闻道林诸友尝茶因有寄》：“高人梦惜藏岩里，白硾封题寄火前。”
【生卒】：?—831?【介绍】：字安平，行七，雍州三原(今属陕西)人。贞元十一年(795)进士，曾任户部郎中。甚得王叔文倚重，授神策行营节度行军司马，参与谋夺宦官兵权。叔文败后坐贬抚州刺史、虔州司马，
储光羲所建。故址在安宜(今江苏宝应县西南)。储光羲有《安宜园林献高使君》诗。