专著。清劳格、赵钺撰。二十六卷。唐尚书省郎官石柱题名，是唐代尚书省六部郎中、员外郎刻于石柱之上的题名录，初刻始于开元二十九年(741)，再刻于贞元中，依次著录唐初至唐末的任职官员，被后人誉为唐代“三大缙绅录”之一，对于唐代作者生平、创作等的研究，具有重要史料价值。该石柱至清代仅存左司所统的吏、户、礼三部石柱，且有所破坏，赵魏、王昶等予以著录。赵钺对石柱的郎官事迹加以考证，属稿未半，即托付劳格续成之。劳氏采用了一百多种史料，并有所订正，著录石柱之郎官三千二百多人，并补遗六百三十多人，对其事迹大多进行了考订，对查考唐人事迹提供了丰富的材料和线索，是极好利用之工具书。但援引、考证也有不足之处。近人岑仲勉有《郎官石柱题名新考订》，多所补正。劳氏此书初刊于《月河精舍丛书》内。中华书局一九九二年出版之点校本较完善。
【介绍】：唐代诗人。璐，一作珞。字大珪。生卒年、籍贯不详。家于苏州(今属江苏)。懿宗时人。咸通七年(866)与汪遵等同年进士及第。与皮日休、陆龟蒙有唱和。《全唐诗》存诗二首。事迹见《新唐书·宰相世系表
古人从未有之事。陈子昂《登幽州台歌》：“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。”
①如何，怎样。韩愈《泷吏》：“行当何时到，土风复何似?”②何如，比……怎么样。白居易《浪淘沙》词之四：“借问江湖与海水，何似君情与妾心?”③犹言哪里比得上。刘禹锡《答乐天临都驿见赠》：“世事不同心事，
谓功德高于上古三王。常用作对帝王的颂辞。无名氏《祀圜丘乐章·太和》：“登三处大，得一居贞。”
指修行佛、道的人。息心，梵语“沙门”的意译。谓勤修善法，息灭恶行。用以称僧人，亦用作道士之称。阎防《宿岸道人精舍》：“重因息心侣，遂果岩下诺。”
以漆涂身。指战国晋豫让行刺赵襄子为知伯复仇事。《战国策·赵策一》：“豫让又漆身为厉，灭须去眉，自刑以变其容，为乞人而往乞。”后借以指舍身复仇以报知遇之恩。雍裕之《四色》之四：“漆身恩未报，貂裘弊岂嫌!
即晏子裘。杜牧《冬至日遇京使发寄舍弟》：“旅馆夜忧姜被冷，暮江寒觉晏裘轻。”武元衡《酬李十一尚书西亭暇日书怀见寄十二韵之作》：“高德闻郑履，俭居称晏裘。”
【介绍】：武宗会昌间进士。余不详。《全唐诗》存诗1首。
游泳。南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》：“毕茂世云：‘一手持蟹螯，一手持酒杯，拍浮酒池中，便足了一生。’”后因以为典，谓放情纵酒欢娱。卢汪《酒胡子》：“刘伶虚向酒中死，不得酒池中拍浮。”
【介绍】：刘禹锡《始闻秋风》五六句。骏马思念边草之时，拳毛为之抖动；雕鹰看到青云，欲眠之眼睁开。通过雕与马的动作，表明在秋天里潜藏的力量与生机。自然的变化更是唤发出诗人的激情，表现了诗人二纪贬逐，一朝