晋葛洪《神仙传》载，左慈在曹操宴席上，以道簪把杯中酒划分两份，饮尽，把酒杯掷于屋梁之上，然后隐去不见。李瀚《蒙求》：“初平起石，左慈掷杯。”
【生卒】：?—825【介绍】：唐代女诗人。贝州清阳(今河北清河)人。宋若莘之大妹。早年有志尚，姐妹五人皆立誓不嫁，欲以艺学扬名显亲。贞元四年(788)五人并召入宫为妾侍，随从应制，呼为学士。元和末，姐
【介绍】：高昌(今新疆吐鲁番)人。历任冀州参军、右武卫翊府中郎将、左豹韬卫大将军。天授初，授左武卫大将军，封交河郡王，食邑三千户。终镇军大将军，武后为举哀，赙赐甚厚。《全唐诗》存诗1首。
晋宋时高僧，不知姓名，传说他常乘木杯渡水，因以为名。见南朝梁慧皎《高僧传·神异下》。后以称美僧人，或指僧人出行。杜甫《题玄武禅师屋壁》：“锡飞常近鹤，杯渡不惊鸥。”
汉代扬雄进献成帝的赋名。后因以美称献给主上受到赏识的优美文章。武元衡《送李正之蜀》：“已献《甘泉赋》，仍登片玉科。”亦省称“甘泉”。权德舆《戏赠表兄崔秀才》：“明时早献《甘泉》去，若待公车却误人。”
文集。唐王勃撰。罗振玉辑佚校录。此书在杨守敬《日本访书志》卷一七著录卷子本古钞《王子安文》一卷所辑佚文十三篇(按实为六篇)基础上，据日本正仓院《王子安集》残卷印本，得王文四十一篇，辑佚文二十篇，又蒙日
佛教指对人死后的两种错误见解：一曰常见(认为人死后灵魂常住)，一曰断见(认为人死后一切皆无)。顾况《独游青龙寺》：“乘兹第八识，出彼超二见。”
文集。五代孙光宪撰。《郡斋读书志》卷四著录孙光宪《巩湖编玩》三卷。《宋史·艺文志七》著录《荆台集》四十卷、《笔佣集》十卷、《纪遇诗》十卷、《巩湖编玩》三卷，《橘斋集》二卷。其集已散佚。《全唐诗》存诗八
指汉代扬雄的《剧秦美新》一文。扬雄曾作此文以歌颂王莽新朝。李群玉《感兴四首》之一：“一睹美新作，斯瑕安可除。”
【介绍】：朱斌《登楼》末二句。一作王之涣《登鹳雀楼》，“重”作“层”。实非王作。穷，穷尽。千里目，形容放眼而望，远达千里。更，再。二句借景抒怀，蕴含哲理，揭示了只有站得高才能看得远的朴素真理，胸襟阔大