【介绍】：唐末五代诗人。眉州青神(今属四川)人。生卒年不详。天复四年(904)进士及第。归蜀，韦庄以诗贺之。曾至荆州访郑準。善弈棋，有诗名，以诗道自负。撰诗卷，以“隔岸水牛浮鼻渡，傍溪沙鸟点头行”受朝
唐代风俗，士子登科第及官吏升迁，朋僚慰贺，必置酒设庆贺宴席，称为烧尾。或谓取义于虎变为人后，唯尾巴不变，须火烧乃成；或谓鱼跃龙门为龙，须雷电烧其尾乃成。见唐封演《封氏闻见记·烧尾》、宋孔平仲《孔氏谈苑
唐代温庭筠、韦庄的并称。温庭筠在晚唐大力作词，风格秾丽婉约，成为“花间鼻祖”；韦庄在唐末五代亦擅填词，直承温词而有所变化发展，词风清丽淡雅，成为“花间派”词人中成就最杰出者，后人因并称之。
【介绍】：张籍作。系乐府旧题。三首诗分别指出荒凉的边地却是重要的丝绸之路的必由之路；但胡兵时常侵扰，却使来往行商缺乏安全感；边将们虽深蒙国家之恩却消极怠惰，无力靖边。诗作意境平淡而生动，寓意微讽，似浅
佛教指对人死后的两种错误见解：一曰常见(认为人死后灵魂常住)，一曰断见(认为人死后一切皆无)。顾况《独游青龙寺》：“乘兹第八识，出彼超二见。”
【介绍】：李贺《马诗二十三首》其五诗句。何当，何时。金络脑，饰金的马笼头，喻指得到赏识、重用。诗句以骏马自况，抒发诗人若遇赏识自己的明主，定当一展雄才的远大抱负。
西汉严君平、郑子真的合称。二人皆隐居不仕，为修身养性、洁身自好的人。后借指隐士。杜甫《渼陂西南台》：“劳生愧严郑，外物慕张邴。”
本指旧时舞狮子时所戴的道具假皮。后比喻伪装。王梵志《天下恶官职》：“脱却面头皮，还共人相似。”
【介绍】：李商隐作。此诗借咏柳自伤迟暮、倾诉隐衷。前二句追想春柳的婀娜多姿、占尽繁华；后二句写秋柳的稀疏衰落、萧条憔悴，用柳树先荣后悴的鲜明对比，抒发自己的身世之感。全诗句句是景，又句句是情；句句咏物
【介绍】：王维《终南别业》诗句。无心行至溪水尽处，坐看白云自然升起。诚如沈德潜《唐诗别裁集》卷九所言：“行所无事，一片化机。”有不可言说之禅境。