同“吊屈平”。屈原自沉湘水而死。罗隐《郴江迁客》：“归时有诗赋，一为吊沉湘。”参见“吊屈平”。
汉代习郁、晋代习凿齿皆襄阳盛族，且才高德重。后以“习家流”代指出身襄阳的才德之士。李益《送襄阳李尚书》：“时追山简兴，本自习家流。”参见“习家池”、“习凿齿”。
两手相叉置于胸前的敬礼仪式。王梵志《平生不吃著》：“叉手立公庭，终朝并两脚。”
【介绍】：唐代诗人。字英远。邓州南阳(今属河南)人。生卒年不详。举下笔成章科、志烈秋霜科，授监察御史。高宗召见，待诏弘文馆，仗内供奉。出为山阳丞。后补建州司户参军，入为御史。不久出江都主簿，又徙苏州录
【介绍】：宋之问《灵隐寺》诗句。桂子，传说每到秋爽时，杭州灵隐寺内常有似豆的颗粒从月宫中落下，俗称桂子。天香，寺内祭佛的香火。二句写灵隐寺之清秀神奇。前句写虚，后句写实；虚实相生，情韵丰厚。
指国家灭亡。亦指经过变乱后国土分裂、山河残破的景象。语出杜甫《陪郑广文游何将军山林十首》之五：“剩水沧江破，残山碣石开。”
见《天台三圣诗集》。
选集评本。清乔亿撰。六卷。是书选辑始自乾隆二十二年(1757)左右，四易其稿，三十七年(1772)完成。选三十二家，诗五百二十六首。乔氏自认此书“虽不逮王渔洋《三昧》之超玄，沈文慤《别裁》之该备，然陟
合集。唐僧灵澈等著。佚名编。此集六卷，收灵澈诗一卷，灵一诗二卷，清塞诗二卷，常达诗一卷。清塞后还俗，名周贺，故《四库全书总目》以为列之于僧诗之中，殊为不当。有《四库全书》本。
婺女星的美称。常借指女神。李商隐《七夕偶题》：“宝婺摇珠佩，常娥照玉轮。”