《书·五子之歌》：“明明我祖，万邦之君，有典有则，贻厥子孙。”后以“贻厥”代指子孙。韩愈《寄卢仝》：“苗裔当蒙十世宥，岂谓贻厥无基址。”
佛教谓普摄一切众生的广大圆融的法门。见《法华经·观世音菩萨普门品》。亦代指《法华经》。晁采《子夜歌》之十二：“金盆盥素手，焚香诵普门。”
山岭名。在今江苏省宜兴境内。陆希声有《偃月岭》诗。
任船顺水浮行。司空曙《送郑况往淮南》：“登戍因高望，停桡放溜闲。”
【介绍】：见戴叔伦。
王昆吾著。中华书局1996年11月出版。该书以47万字篇幅，联系汉以来中西文化交流的史实，系统论述了中古音乐文化的发展；通过分析不同音乐体裁和相关文学样式的关系，说明了唐代文学新品种、新样式、新风格的
【介绍】：五代南唐时人。久居金陵，赋诗自乐，终生不仕。与韩熙载友善。原有《钟山集》、《左偃集》、《狎鸥集》、《画锦集》、《宏词前后集》，皆逸。《全唐诗》存其诗10首又2联，《全唐诗补编·续拾》补诗4句
文集。唐崔国辅撰。《新唐书·艺文志四》著录《崔国辅集》，注称“卷亡”。其时文集当已散佚。《直斋书录解题》卷一九“诗集类”著录《崔国辅集》一卷，称诗二十八首，临海李氏本，后又得石林叶氏本，多六首。《宋史
已经。韩愈《秋怀诗十一首》之二：“青青四墙下，已复生满地。”
【介绍】：贞元间为青州临淄令，余不详。《全唐诗补编·续拾》存诗2句。