看诗词>历史百科>诗词百科>岑参

岑参

【生卒】:715—770;或谓717生

【介绍】:

排行二十七。江陵(今湖北荆州)人,祖籍南阳(今属河南)。其家三世为相,但自伯父岑羲伏诛后,家道衰落。天宝三载(744)登进士第,授右内率府兵曹参军。八载,入安西节度使高仙芝幕任掌书记。十三载,又在封常清幕任安西北庭节度判官,后迁支度副使。安史乱后,参始东归。至德二载(757),为杜甫等举荐,授右补阙。乾元二年(759),出为虢州长史。大历二年(767),赴嘉州刺史任,故世称“岑嘉州”。后罢官,卒于成都旅舍。生平事迹见《唐才子传》卷三。岑参为盛唐边塞诗派的代表作家,与高适齐名,并称“高岑”。岑参因其“累佐戎幕,往来鞍马烽尘间十余载,极征行离别之情,城障塞堡,无不经行”(《唐才子传》卷三),深有生活体验,所以他的边塞诗雄奇瑰丽,风格奇峭,读来令人慷慨感奋。殷璠评其诗云:“参诗语奇体峻,意亦造奇。”(《河岳英灵集》)杜确《岑嘉州诗集序》亦云:“属辞尚清,用意尚切,其有所得,多入佳境,迥拔孤秀,出于常情。”现存诗约400首,《全唐诗》编为4卷。有《岑嘉州集》。

【生卒】:715—769

【介绍】:

唐代诗人。郡望南阳(今属河南),荆州江陵(今属湖北)人。排行二十七。玄宗天宝三载(744),三十岁,进士及第,释褐授右内率府兵曹参军。八载(749),以右威卫录事参军入参安西节度使高仙芝幕府,任节度使府掌书记。十三载(754),任大理评事,摄监察御史,充安西、北庭节度判官。至德元载(756),任伊西、北庭支度副使。二载(757),受杜甫等举荐,入为右补阙,改起居舍人,寻出为虢州长史。宝应元年(762),以太子中允兼殿中侍御史充关西节度判官。广德元年(763),入朝任祠部、考功员外郎,转虞部、库部郎中。永泰元年(765),出为嘉州刺史,因蜀乱而还。大历元年(766),以职方郎中兼殿中侍御史随剑南西川节度使杜鸿渐入蜀,参其幕。翌年,赴嘉州刺史任。三年(768),罢官东归,寓居成都。四年(769)冬,卒于旅舍。岑参博览群籍,工于缀文,诗调清尚,与高適齐名,同为盛唐边塞诗派的代表诗人,人称“高岑”。与杜甫、高適、储光羲薛据等人交游。殷璠评其诗曰:“参诗语奇体峻,意亦造奇。”(《河岳英灵集》)严羽评高岑之诗“悲壮”,“读之使人感激”(《沧浪诗话·诗评》)。友人杜确为他编集,“区分类聚,勒成八卷”(《岑嘉州诗集序》)。《新唐书·艺文志》著录其集为十卷。《四部丛刊》影印明正德熊相刊本《岑嘉州集》为七卷。陈铁民、侯忠义有《岑参集校注》,刘开扬有《岑参诗集编年笺注》。《全唐诗》存诗四百零一首,《全唐诗补编》补诗二首;《全唐文》存文一篇。同书载独孤及招北客文》,实为岑参作。事迹见唐杜确《岑嘉州诗集序》、《唐诗纪事》卷二三、《唐才子传校笺》卷三。闻一多有《岑嘉州系年考证》。

猜你喜欢

  • 宋玉

    战国楚宋人。或说为屈原弟子。曾为楚大夫,工辞赋,曾作《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《九辩》等。后人诗文中多用指失意文人。李白《感遇四首》之四:“宋玉事襄王,立身本高洁。”

  • 李复言

    【介绍】:见李谅。

  • 咏扇

    汉代班婕好失宠,作《怨歌行》,以纨素制成的团扇深得君王喜爱,常拿在君王手中,但秋风一来遂“弃捐箧笥中,恩情中道绝”为喻,叙说自己由受宠而到遭冷落的情形。李中《新秋有感》:“张翰思鲈兴,班姬咏扇情。”亦

  • 王履贞

    【介绍】:唐代辞赋家。生卒年、籍贯不详。贞元七年(791)进士及第。后任职于国子监。开成二年(837)太学创立《石壁九经》,作《太学创置石经赋》等写其事。工赋。《全唐文》存律赋七篇,《文苑英华》又有《

  • 中牟

    春秋晋国地名。在今河南省汤阴县牟山侧,为赵献侯迁都之处。周昙《咏史·春秋战国门·襄子》:“叛亡能退修文德,果见中牟以义归。”

  • 省试湘灵鼓瑟

    【介绍】:钱起作,写于天宝十载(751)参加进士试时。省试,唐时各州、县选送士子到京师由尚书省的礼部主持考试,称为省试。湘灵鼓瑟,当年省试的诗题,出自《楚辞·远游》:“使湘灵鼓瑟兮,令海若舞冯夷。”湘

  • 王邕

    【介绍】:唐代诗人。太原晋阳(今山西太原西南)人。生卒年不详。玄宗天宝十载(751)进士及第。是年试题为《湘灵鼓瑟》,其诗今存。代宗大历四年(769),元结守制卜隐于祁阳,王邕时为永州刺史,曾至浯溪访

  • 中唐乐府诗研究

    张修蓉著。台北文津出版社1985年10月出版。本书共分十章:绪论、张籍及其乐府诗、王建及其乐府诗、白居易及其乐府诗、元稹及其乐府诗、刘禹锡及其乐府诗、韩愈及其乐府诗、孟郊及其乐府诗、李贺及其乐府诗、结

  • 媚灶

    比喻巴结有权势的人。典出《论语·八佾》:“王孙贾问曰:‘与其媚于奥,宁媚于灶,何谓也?’子曰:‘不然,获罪于天,无所祷也。’”奥,指屋内西南角,为古代设置神主或尊长居坐之处。灶,指灶神。韩愈《荐士》:

  • 姑射

    (—yè)①山名。在山西临汾市西。杨师道《奉和夏日晚景应诏》:“青岩类姑射,碧涧似汾阳。”②《庄子·逍遥游》:“藐姑射之山,有神人居焉,肌肤若冰雪,淖约若处子。”后因以“姑射”指仙界,亦指美女或仙人。