【介绍】:聂夷中作。见《咏田家》。
南朝梁慧皎《高僧传·义解二·释道安》:“时襄阳习凿齿锋辩天逸,笼罩当时。其先闻安高名……及闻安至止,即往修造。既坐,称言:‘四海习凿齿。’安曰:‘弥天释道安。’时人以为名答。”后因以用典称誉高僧。齐己
据汉李膺《益州记》载:邛都县有一老妇人养一蛇,长丈余,吸杀县令之马,县令求蛇不得,怒杀老妇,灵蛇斥责县令,声言要为老妇报仇。后邛都百姓相视头上复生鱼头,全县一夜陷落为湖泊,是为邛池。后因以“鱼头生”喻
东汉初人。事汉光武帝刘秀,位至大将军,封好畴侯,与大司徒邓禹、左将军贾复俱为东汉初名臣。事见《后汉书·耿弇传》。杜牧《寄唐州李玭尚书》:“先揖耿弇声寂寂,今看黄霸事。”
【介绍】:唐代诗人。袁州宜春(今属江西)人。生卒年不详。郑谷兄。僖宗时人。广明、中和间,僖宗在蜀,启作诗哀讽其事。《全唐诗》存诗三首,均为七律。事迹见其诗及《嘉靖袁州府志》卷八。
春秋时鲁国人。曾参与其父曾点皆为孔子的弟子,孔子认为他能通孝道,遂以孝著称于世。后遂用之称美有孝行的人。耿?《题孝子陵》:“何必曾参传,千年至行稀。”
【介绍】:见薛馧。
【介绍】:①(全)王绩作。东皋为王绩的归隐之所。这位在人格上期许甚高的诗人,面对薄暮时分山村的静谧安详,怀古之情油然而生。其中,我们既可以看到陶渊明的身影,还可以听到盛唐之音的先声。清王尧衢说:“格调
【介绍】:张谓作。一作刘眘虚诗。乔琳,并州太原(今属山西)人,作者的朋友。此诗极赞乔琳澹泊功名、耿介自持,不干谒侯门,不攀附显贵的高风亮节,并引为知己。则诗人本身之情操与好尚,自亦暗寓其中,作到了客观
晋人祖约性好财,曾在整理财物时有客人来访,急忙藏于背后。事见《晋书·祖约传》。后用为好财之典。李瀚《蒙求》:“阮孚蜡屐,祖约好财。”