本指色彩像贝一般美丽的织锦。比喻罗织成辞、诬陷他人的谗言。典出《诗·小雅·巷伯》：“萋兮斐兮，成是贝锦。”郑玄笺：“喻谗人集作己过以成于罪，犹女工之集采色以成锦文。”李白《答王十二寒夜独酌有怀》：“一
据《世说新语·文学》载：许询与支道林曾在会稽王处宣讲佛经，支道林为法师，许询为都讲，时人服其精妙。后遂以“许都讲”美称精通佛典且与僧侣交往的文士。李端《忆友怀野寺旧居》：“寄谢山阴许都讲，昨来频得远公
见“青囊书”。
预先。王梵志《先因崇福德》：“果报迎先种，桥梁预早开。”
林继中辑校。上海古籍出版社1994年出版。赵次公注是杜诗第一部较为准确、丰富、有一定深度的全注本，在宋代享有盛名，南宋的集注本都有引录。但赵注原本自南宋中叶后逐渐亡佚。1916年，傅增湘发现了赵注的后
三国魏焦先的字。据《三国志·魏志·管宁传》裴松之注引《魏略》载：焦先饥不苟食，寒不苟衣，结草为裳，科头跣足，作蜗牛庐，净扫其中，营木为床，布草褥其上。后遂以“孝然”称高隐苦寒之士。王绩《策杖寻隐士》：
晋周举止庄重，时人比之为孤峰耸立，有“周侯嶷如断山”之语。事见南朝宋刘义庆《世说新语·赏誉》。李瀚《蒙求》：“周侯山嶷，会稽霞举。”后亦用以谓人正气嶷然、不可狎近。
东汉鲁恭受赵熹荐举为中牟县令，后天下盛行蝗灾，独不入中牟县境。河南尹袁安使肥亲往中牟察访，与恭“俱坐桑下，有雉过，止其傍。傍有童儿，亲曰：‘儿何不捕之?’儿言：‘雉方将雏。’”肥亲知鲁恭为政之贤，惠及
散文风格。富嘉谟、吴少微在武后时，改变当时碑颂以徐陵、庾信为宗，气调渐劣的风气，文章以经典为本，雅厚雄迈，时人钦慕之，称为“富吴体”。见新、旧《唐书·富嘉谟传》。
【介绍】：见薛克构。