女娲，神话传说中的中华始祖，相传上古天裂地倾，女娲炼五色石以补苍天。见《淮南子·览冥训》。后用“女娲补天”形容人敢于战胜自然灾害，救世济民。陆龟蒙《杂讽九首》之四：“女娲炼五石，天缺犹可补。”
《晋书·武帝纪》：“太医司马程据献雉头裘，帝以奇技异服典礼所禁，焚之于殿前。”后遂以“焚裘”为颂美帝王抵制奢华之典。沈佺期《和崔正谏登秋日早朝》：“河宗来献宝，天子命焚裘。”
①古代掌管记录天象历数的官。张说《和张监观赦》：“日御临双阙，天街俨百神。”②指太阳。窦庠《酬韩愈侍郎登岳阳楼见赠》：“月车才碾浪，日御已翻溟。”韩偓《寄禅师》：“劫灰聚散铢锱黑，日御奔驰茧栗红。”③
【介绍】：王维《辋川集》二十首之第十八首。辛夷坞，辋川地名。辛夷，即木笔树。诗写辛夷花在寂静无人的幽涧中自开自落的情景，表现出诗人任运自在的超然心性。诗无刻意，质朴自然。刘辰翁曰：“其意亦欲不着一字，
【介绍】：李商隐作。此诗以松自况，凌越众木、神韵幽雅的高松正是卓然特立、清高不凡的诗人的写照。首联写青松高大挺拔的身姿，颔联从侧面烘托松间林下的幽雅境界，颈联感慨身处荒远、无霜雪以显雄姿，尾联以“上药
【介绍】：陈润(一作陈陶)《赋得池塘生春草》诗句。二句以刘宋诗人谢灵运《登池上楼》“池塘生春草”之句为题，从色、香两方面写春草之美。上句说池水映衬春草，更显得碧绿；下句说雨气浸润春草，更显得幽香。对仗
蕈的一种，可入药。古人以为瑞征，亦为传说中仙人的饮饵。皮日休《华顶杖》：“探洞求丹粟，挑云觅白芝。”
见“临川内史”。
【介绍】：见崔融。
色彩明丽。温庭筠《长安春晚二首》之二：、“四方无事太平年，万象鲜明禁火前。”