杨承祖撰。台湾大学文学院印行，精华印书馆股份有限公司1964年6月出版，为《国立台湾大学文史丛刊》二集之一。该书正文有“谱前”、“年谱”两部分，“谱前”考证张九龄籍贯、世系；“年谱”对张九龄一生重要行事作了考证，还对其部分诗、文作了编年。书后有“附论五种”：“论张九龄之时代背景”、“论张九龄之家世出身”、“论张九龄之性格风操”、“论张九龄之思想”、“论张九龄之文学”；又有“附录”二种：“张九龄作品年表”、“张九龄著述目录”。后主要部分被收入王云五主编《新编中国名人年谱集成》第十一辑，由台湾商务印书馆于1980年11月出版，书名易为《唐张子寿先生九龄年谱》。
①谓赠别或送别。权德舆《送陆太祝》：“新知折柳赠，旧侣乘篮送。”参见“折杨柳①”。②《折杨柳》的省称。古乐曲名。多用以惜别怀远。李白《春夜洛城闻笛》：“此夜曲中闻《折柳》，何人不起故园情。”
【介绍】：德宗贞元十九年(803)进士。《全唐诗》存诗1首。
【介绍】：俗姓郑，福州福唐(今福建福清)人。五代闽僧，嗣雪峰义存。赐号弘教大师。后因居泉州睡龙山，人称睡龙和尚。《全唐诗补编·续拾》收其诗偈2首。
【介绍】：于武陵《早春日山居寄城郭知己》诗句。绽金，指裂开的嫩黄柳芽。这两句诗生动细腻地描画了早春时轻云细雨，柳芽初吐的清新景色，透露出勃勃生机。
【介绍】：郑遨《偶题》其二诗句。诗句批判人们对名利的追逐，人们乘舟扬帆、骑马踏山，饱尝颠沛流离之苦，毫无意义，世上风尘、恶浪陷阱，随时而至。反映作者看破名利之散淡襟怀。
【介绍】：杜牧《将赴吴兴登乐游原一绝》末二句。昭陵，唐太宗陵墓，在陕西醴泉县九嵕山。二句说作者此时将一麾南去任其宦海浮沉，但此时在乐游原上，依依不舍地望着昭陵。宋叶梦得评曰：“此盖不满于当时，故末有‘
【介绍】：白居易《放言五首》其一颈联。二句谓草丛间的萤火虽然有光亮，但它终究不是火；荷叶上的露水尽管呈球形，难道就是珍珠?提醒人们不要被事物的假象所蒙蔽。
【介绍】：羊士谔作。台，指御史台。萧侍御，即萧祜，博雅好古，尤喜图画。遇，乃“寓”之讹。寓直，即值夜班。元和初，羊为监察御史，迁侍御史内供奉，萧亦历监察御史、殿中侍御史，二人为同僚。诗人以所见山水画起
佛曲调名，见于敦煌遗书所藏P2204、2212、3082、3099，S4583，鸟字64等。如《俗流悉昙章》，共八章，主要用于揭示人间弊端，以期达到劝人修道学佛的目的。本调源自梵曲，语辞由梵语翻译而成
【介绍】：李世民作。太宗年轻时即随父起兵，征战四方，一旦功成，位登大宝，再临旧宅，自然感慨万端，二诗即为这种心情的写照。末二句意蕴俱深，既有对往昔戎马风尘的追忆，更有驾御海内的顾盼自雄，其情调与汉高祖