①即东皇太一。神话中的天神。司空曙《迎神》：“假山鬼兮请东皇，托灵均兮邀帝子。”②司春之神。元稹《春分投简阳明洞天作》：“东皇提白日，北斗下玄都。”
据晋皇甫谧《高士传·许由》载，尧想将天下让给许由，许由逃到颍水之北隐居不出，尧又让他做九州长，许由表示不愿听到这类的言语，在颍水边冲洗耳朵。巢父牵着牛想饮水，闻听此事，便牵牛到上游饮水，以免污其犊口，
带有书籍。《汉书·董仲舒传》：“秦继其后，独不能改，又益甚之，重禁文学，不得挟书。”后以“挟书”指禁书之令。李商隐《赠送前刘五经映三十四韵》：“挟书秦二世，坏宅汉诸王。”
【介绍】：张籍《送从弟删东归》颔联。攀花别，折花赠别。南朝宋陆凯《赠范晔》诗有“江南无所有，聊赠一枝春”之句，遂成典。上句写桥头饯行，“欲醉”写出愁别心绪，“攀花”写出惜别情意。下句写别后怅然，“野路
形状如圭的墙洞，亦借指寒微之家。陆龟蒙《丁隐君歌》：“满城奔进翰之闲，只把枯松塞圭窦。”
【生卒】：?—661【介绍】：字昭义，俗姓姚，吴兴武康(今浙江德清)人。幼出家居普光寺。后应诏登四科第。《续高僧传》有传。《全唐诗》存其卒后托梦诗1首。《全唐诗补编·续拾》补述志诗1首。
杞树和梓树。两木皆良材。《左传·襄公二十六年》：“晋卿不如楚，其大夫则贤，皆卿材也。如杞梓、皮革，自楚往也。虽楚有材，晋实用之。”后因以“杞梓”喻指优秀人材。韩愈《赠崔立之评事》：“当今圣人求侍从，拔
亦省称“五言律”、“五律”。指全篇由五字句构成的律诗。全诗五言八句，双句押韵，首句可押可不押，通常用平韵，一韵到底，不可转韵。每句平仄有一定格式，且上下句平仄相反。除首两句与末两句外，中间两联必须对仗
【介绍】：唐代诗人。袁州宜春(今属江西)人。生卒年不详。文宗、武宗时人。与会昌三年(843)进士及第之黄颇相友善。应进士试不第，作《下第归宜春酬黄颇饯别》诗，抒失意情怀。《全唐诗》仅存此诗。事迹见其诗
《史记·仲尼弟子列传》：“子夏居西河教授，为魏文侯师。其子死，哭之失明。”后以“西河遇”代指丧子之痛。顾况《大茅岭东新居忆亡子从真》：“东门忧不入，西河遇亦深。”