本指禽鸟觅食，亦比喻人的生计。杜甫《同诸公登慈恩寺塔》：“君看随阳雁，各有稻粱谋。”
唐韩愈作。作年不可确知。当在贞元十四年(798)后不久。“原道”二字，出《淮南·原道训》，《文心雕龙》亦有《原道》篇。此篇为韩愈辟佛老、张扬儒学最重要之文字。茅坤评云：“此文是退之集中命根。”(《唐宋
韩愈《赠崔立之评事》：“劝君韬养待征招，不用雕琢愁肝肾。”后因以“雕肝琢肾”比喻写作时用尽心思，反复推敲，刻意求精。宋欧阳修《答圣俞莫饮酒》：“朝吟摇头暮蹙眉，雕肝琢肾闻退之。”亦作“雕肝镂肾”、“雕
东汉时，女子皆好梳高髻，时人有“城中好高髻，四方高一尺”之谣。见《后汉书·马廖传》。陆龟蒙《古态》：“城中皆一尺，非妾髻鬟高。”
清陈世镕编。世镕(1795～?)字大冶，怀宁(今安徽安庆)人，约生活于清嘉庆、道光年间，有《求志居集》六种。该书共八十二卷，选唐人诗3000余首，各体兼收，按体编排。编者在卷首《琐说》自谓“是选意无偏
在江西庐山五老峰下山谷中。唐贞元元年(785)，洛阳人李渤、李涉兄弟隐居读书于此。渤养白鹿自娱，人称白鹿先生。后李渤为江州刺史时，在隐居旧址建台，引流植花，号白鹿洞。唐末兵乱，高雅之士来洞读书。南唐昇
《荀子·王霸》载：杨朱曾因认为在岔道口迈错半步，走错方向，需要走去千里之遥才能觉悟而哭泣。后因以“杨朱泣岐”、“杨朱泣”、“杨朱泪”为感伤人生坎坷、担心误入岐途之典，或咏临岐离别的感伤情绪。沈佺期《送
【介绍】：见钱昱。
诗集。五代刘乙撰。《直斋书录解题·诗集类上》著录《刘乙集》一卷。其后未见著录刊行，当已亡佚。《全唐诗》存诗三首、断句一联。
【介绍】：曾应进士试。余无考。《全唐诗》收其诗1首。