指佞
见“指佞草”。
见“指佞草”。
谓拥有千亩树林即得生活富足。典出《史记·货殖列传》：“陈、夏千亩漆；齐、鲁千亩桑麻；渭川千亩竹……此其人皆与千户侯等。然是富给之资也，不窥市井，不行异邑，坐而待收，身有处士之义而取给焉。”鲍溶《云溪竹
指阮咸。因其曾任始平太守，故称。咸妙解音律，善弹琵琶。后因以指善解音律的人。皎然《奉和裴使君清春夜南堂听陈山人弹白雪》：“方知阮太守，一听识其微。”参见“阮始平”。
比喻飘泊不定或踪迹无常。温庭筠《宿城南亡友野墅》：“水流花落叹浮生，又伴游人宿杜城。”
古代传说善养鸡者。据汉刘向《列仙传》载，祝鸡翁养鸡千余只，每鸡皆立名字，随呼而至。后因为“祝鸡翁”代指隐居。刘禹锡《重寄表臣二首》之二：“早晚同归洛阳陌，卜邻须近祝鸡翁。”
【生卒】：873—956【介绍】：五代诗僧。俗姓高。咸秦(今陕西咸阳一带)人。年二十，从终南山圭峰温禅师受戒。后杖锡出游江南。住洛阳中滩，建浴院，供僧众洗涤。后梁开平五年(911)归圭峰旧居。后周显德
东汉崔瑗字子玉。崔瑗有高才，为官清正，尤擅长于写箴铭之类的文章，他的《座右铭》最为世人所称道。事见《后汉书·崔瑗传》。后因以“子玉”或“子玉铭”赞美他人的诗文有劝戒作用。权德舆《奉和崔阁老清明日候许阁
说话的时候。谓时间快。刘禹锡《和东川王相公新涨驿池八韵》：“变化生言下，蓬瀛在眼前。”
梵语音译词。佛教称天的第四层。其内院是弥勒菩萨的净土，外院为天上众生居处。白居易《答客说》：“海山不是吾归处，归即应归兜率天。”
【介绍】：代宗大历元年(766)曾在宣州与袁等唱和，余无考。《全唐诗》存诗1首。
【介绍】：吕牧《泾渭扬清浊》诗句。二句描写泾水、渭河(均在今陕西)早晨静谧清幽的景色，表达了作者对自然美景的喜爱。两句动静结合，意境含蓄。