见“历阳湖波”。
【介绍】：李嶷作。写独卧林中对酒赏秋夜的惬意。风格清新。谭元春评曰：“清澈到底，不减高、岑。”(《唐诗归》卷十四)王尧衢评曰：“景清尘绝，此时自得之意，何可以告人哉!”(《唐诗合解笺注》卷一)
明顾明辑，史秉直批。六卷。嘉靖三十七年(1558)金澜刻《李杜诗选》本。今藏重庆图书馆。
东汉崔瑗喜为箴、铭，其所作《座右铭》尤为人所称道，认为是人修身的典范。杜甫《桥陵诗三十韵因呈县内诸官》：“侧闻鲁恭化，秉德崔瑗铭。”参见“子玉铭”。
【介绍】：储光羲《汉阳即事》诗句。二句描绘了初春乍暖还寒时节景物的特征，呈现出生生不息的气象。“绿”、“飞”二字，极尽事物色彩、情态变化之妙。
指高雅的诗作。张九龄《酬王六寒朝见贻》：“渔为江上曲，雪作郢中词。”
佛寺晨击钟暮击鼓以报时。亦指僧侣生活。李咸用《山中》：“朝钟暮鼓不到耳，明月孤云长挂情。”
又称《五七言今体诗钞》，清姚鼐编。姚鼐(1732～1815)，字姬传，一字梦縠，有室名惜抱轩，学者因称惜抱先生。桐城(今属安徽)人。此书编成于嘉庆三年(1798)，前有姚氏自序，认为王士禛之《古诗钞》
【介绍】：王绩作。自古以来，仙隐多半相杂，诗人是一位隐士风度十足的高士，但对求仙生活却采取了否定的态度，反映他现实的人生观。“仙人何处在?道士未还家”二句透露出寻仙的虚幻，“相逢宁可醉，定不学丹砂”二
汉班固《答宾戏》：“是以圣哲之治，栖栖遑遑，孔席不暖，墨突不黔。”后因以“孔席”指贤者忙于济世，无暇安居。岑参《西蜀旅舍春叹寄朝中故人呈狄评事》：“早须归天阶，不得安孔席。”