《庄子·山木》载：庄子做客人家，主人欲杀雁招待，杀其不能鸣者，而留其能鸣者。后因以“雁默先烹”比喻无才者最先被抛弃。白居易《岁暮》：“膏明自爇缘多事，雁默先烹为不才。”
张说撰。见《张说之文集》。
【介绍】：李白作。见《赠从兄襄阳少府皓》。
【介绍】：高宗显庆以后人。曾官尚书。尝赴邵州高霞山访李真人震，留诗勒碑。明万历间发现此碑，并获诗1首(存7句)。《全唐诗补编·续拾》补入。
【介绍】：长庆初或大和末，客居蜀中时，尝与侍父居蜀的段成式同游。《全唐诗》存诗2句。
【介绍】：字洞宾，号纯阳子，世称回仙，为传说中八仙之一。身世记载颇多歧见，或谓河中(今山西永济)人，吕让之子。咸通间应进士不第而入华山，得仙人传授成仙。全真教奉为纯阳祖师、吕祖、吕帝。《全唐诗》收诗4
【介绍】：渤海国(今辽宁、吉林部分地区)僧人。宪宗元和九年(814)随渤海国使王孝廉出使日本。次年五月，归国渡海时船破，王孝廉溺死，仁贞复返日本。《全唐诗补编·补逸》存其在日本所作诗1首。
《论语·子罕》：“子曰：‘岁寒，然后知松柏之后雕也。’”后因以“岁寒操”喻坚贞之操。李咸用《古意论交》：“我生四十年，相识苦草草。多为势利朋，少有岁寒操。”亦作“岁寒后”。李咸用《论交》：“少见岁寒后
唐代来济、李义府的并称。二人在太宗时均为东宫属官，俱以文翰为太子李治所赏识，时人因并称之。见《旧唐书·李义府传》。
唐虞时代贤臣稷和契的合称。亦代称贤臣。秦系《会稽山居寄薛播侍郎袁高给事高参舍人》：“稷契今为相，明君复是尧。”孟郊《与王二十一员外涯游枋口柳溪》：“主人稷契翁，德茂芝术畦。”