即白椎。做佛事时长老手持的白杖。亦指佛教仪式，因由长老持白硾宣示始终，故称。齐己《闻道林诸友尝茶因有寄》：“高人梦惜藏岩里，白硾封题寄火前。”
《晋书·谢安传》：“安本能为洛下书生咏，有鼻疾，故其音浊，名流爱其咏而弗能及，或手掩鼻以效之。”后因以“拥鼻吟”指用雅音曼声吟咏。亦泛指吟咏。胡宿《忆荐福寺牡丹》：“雕盘分?何由得，空作西州拥鼻吟。”
诗体名。“声诗”之名，较早见于《礼记·乐记》：“乐师辨乎声、诗，故北面而弦。”“声”、“诗”指乐歌与辞。唐人将“声”与“诗”合为一词，指有声之诗。中唐权德舆《薛公先庙碑铭》称：“为政事，吏师于文章；为
三国吴孙坚的祖父。相传孙钟以种瓜为业，有三个少年前去讨瓜吃，孙钟款待他们。三少年临走，自称是司命之神，并为孙钟选坟址，以保佑后代出几代天子。后孙坚子孙权果建三国吴，号称大帝。见南朝宋刘义庆《幽冥录》。
战国时苏秦持人所赠宝珠、和氏璧、黄金百镒，身穿黑貂裘入秦以连横游说秦惠王，十次上书，而未被赏用，“黑貂之裘敝，黄金百金尽”，失意而还。见《战国策·秦策一》。后因以“黑貂裘”喻指怀才不遇，求仕碰壁。李白
指秦国或秦王朝。亦指秦始皇。贾岛《听乐山人弹易水》：“嬴氏归山陵已掘，声声犹带发冲冠。”
【介绍】：唐代诗人。池州至德(今安徽东至)人。生卒年不详。排行二十三。周繇弟。乾符四年(877)，应京兆府试，作《火中寒暑退》赋、《残月如新月》诗，与罗隐等同时中等第(一说进士及第，误)。累举进士不第
见“钓台”。
指身居朝市而心慕幽隐的人。语出晋王康琚《反招隐诗》：“小隐隐陵薮，大隐隐朝市。”钱起《过王舍人宅》：“大隐心何远，高风物自疏。”
【生卒】：863—950【介绍】：字延光，新城(今浙江富阳)人。随父归吴越，累官至宰相，封郧国公。骁勇威猛，年老尚击球骑射。曾击球于广场，兴酣，旧日所中箭镞，自臂中飞出，人皆壮之。卒谥威烈。《十国春秋