诗集。唐王建撰。《直斋书录解题·别集类上》著录《王建宫词》一卷，注称：“即集中第十卷录出别行。”此书录王建宫词百首。但其宫词至南宋时已有所亡佚，胡仔《苕溪渔隐丛话后集·王建》称其间杂以王昌龄、白居易、
唐韩愈作。作年不可确知，当与《原道》同时。此篇论当时士大夫毁谤风气及毁谤本原。愈《进学解》尝云自己“动而得谤”，《释言》、《择言解》俱言及其被谗谤之事，此篇亦当有个人感受在。全篇以古之君子责己重而周、
孔德编。见《元次山年谱》。
中唐诗人张籍、王建诗歌创作的风格体式。二人友善，皆以乐府有名，且风格相近，故称。宋严羽《沧浪诗话·诗体》云：“以人而论，则有……张籍王建体(谓乐府之体同也)。”明胡应麟《诗薮·内编》卷三云：“至元、白
指想念朋友。杜甫《哭李尚书》：“欲挂留徐剑，犹回忆戴船。”参见“访戴船”。
乐曲的节奏拍序。王建《霓裳词十首》之五：“日长耳里闻声熟，拍数分毫错总知。”
【介绍】：李世民《秋日即目》诗句。衣，指荷叶；衣碎，指荷叶凋零。出句以荷残只存疏影，描写秋天的肃杀气氛，对句以菊花盛开亮丽，从相反角度描绘了秋天的特有景色。一“碎”一“明”，一衰一盛，充分展示了大自然
【介绍】：杜甫《奉和贾至舍人早朝大明宫》诗颔联。二句写早朝大明宫所见之景。李日华曰：“以旌旗所画之龙蛇对真燕雀，已极变化，而动字、高字，俱含生气。风微字，则燕雀因风微得至殿屋，风稍壮，不免抢地矣。且大
传说老子西游拜会太真王母，共食碧桃紫梨。见《艺文类聚》卷八六引《尹喜内传》。后因以“碧桃”为咏仙道之典。李商隐《赠白道者》：“十二楼前再拜辞，灵风正满碧桃枝。”
【介绍】：僖宗宫人作。因锁寄意，借物言情，传达出生活于宫廷禁院的宫女孤寂无聊、抑郁难耐之心境。构思奇妙，寓情于物，得言外之义。钟惺评此诗“锁情锁心字俱奇，奇尤在锁情相寄耳。”(《名媛诗归》)