唐杨敬之作。此赋分三层，第一层写华山的巍峨雄阔，变化万千。作者运用了一连串的比喻，把华山的神奇多姿写得维妙维肖：“岳之殊巧，说不可穷。见乎中天：挲挲而掌，峨峨而莲。起者似人，伏者似兽，坳者似池，洼者似
继续努力，毫不松懈。韩愈、孟郊《斗鸡联句》：“一喷一醒然，再接再砺乃。”
相传南朝宋僧人邵硕有德行，亡故时只著一履，亡后又重现世间。事见南朝梁释慧皎《高僧传·邵硕》。后以“携履”指高僧之死。李端《青龙寺题故昙上人房》：“翻经徒有处，携履遂无归。”
眼看着。形容时间短。李白《古风》之二十六：“坐看飞霜满，凋此红芳年。”
见“昆山玉”。
即白帝城。在重庆奉节城东，瞿塘峡西口的长江北岸。古称鱼复，又称夔州。西汉末公孙述割据称雄，依托“殿前井中有白龙出”的传说，自称白帝，改鱼复为白帝城。事见《汉书·公孙述传》。杜甫《同元使君舂陵行》：“肺
【介绍】：唐末五代小说家。延州金城(今陕西延安西南)人。生卒年不详。唐末事科举三十年，无所成。天祐元年(904)退归故里，取家中所藏典籍近三十万帙，撮其膏髓，于四年初成《云仙杂记》。后数年，始得终篇。
【介绍】：唐代文学家。魏郡(治今河北魏县)人。生卒年不详。曾任太原主簿、晋阳尉。诗入《正声集》。时富嘉谟、吴少微亦居晋阳，三人皆以文词著名，时人谓之“北京三杰”。倚后流寓客死，文章遗失。《旧唐书·经籍
用杏仁制成的粥。古时寒食节食品的一种。韦应物《清明日忆诸弟》：“杏粥犹堪食，榆羹已稍煎。”
山阴道士养的鹅。晋王羲之好鹅，见道士之鹅，爱之，为道士书写《道德经》换之。见《晋书·王羲之传》。后用为咏鹅或咏道士之典。孟浩然《寻梅道士》：“彭泽先生柳，山阴道士鹅。”