指兄弟相斗，不能相容。贯休《行路难五首》之四：“古人尺布犹可缝，浔阳义犬令人忆。”参见“尺布谣”。
【介绍】：唐代文学家。信州(治今江西上饶)人。郡望濮阳(今属河南)。生卒年不详。吴武陵父。代宗、德宗时在世。不仕。好学而善文，柳宗元称其“为词赋，有戒苟冒陵僭之志；其为诗歌，有交王公大人之义；其为诔志
【介绍】：杜甫《画鹰》末联。二句谓雄鹰只有搏击凡鸟，使之血洒平芜，方显出英雄本色。亦寄寓着诗人的抱负和气概。方回曰：“‘何当击凡鸟，毛血洒平芜’，子美胸中愤世疾邪，又以寓见深意。谓焉得烈士有如真鹰，能
【介绍】：朱庆余作。该诗写边塞尚武之风俗。那里风沙弥漫，不见翠竹青青，家家墙壁上都悬挂着弓箭宝刀，人们平素都喜欢身披铠甲，不欣赏外来游客身着白色衣袍，旷野上耸立着高高的戍楼。通篇采用白描手法，把边塞人
神话中的一种瑞鸟，羽毛赤色。传说曾有赤雀衔丹书入鄷，止于文王之户。见《艺文类聚》卷一〇引《尚书中候》。杜甫《送高司直寻封阆州》：“丹雀衔书来，暮栖何乡树?”
大乘佛教谓随顺世俗说现象之幻有为“俗谛”，谓开示佛法说理性之真空为“真谛”，合称二谛。欧阳衮《月峰寺忆理公》：“能依二谛法，了达三轮空。”
类比，比拟。寒山《诗三百三首》之二二一：“我在村中住，众推无比方。”
指干将、莫邪二剑。典出晋干宝《搜神记》卷一一：“楚干将、莫邪夫妻为楚王作剑，三年乃成……剑有雄雌。”后用以喻指夫妻。岑参《河西太守杜公挽歌四首》之二：“蒿里埋双剑，松门闭万春。”顾况《晋公魏国夫人柳氏
晋葛洪《抱朴子·仙药》载：南阳郦县有甘谷水，谷上生甘菊，花落谷中，故味甘。临谷之民饮此水，皆得高寿。因以“甘谷”为咏服食可以长寿之典。李德裕《忆药苗》：“岂如甘谷士，只得香泉啜。”
汉蜀郡郡守，仁爱好教化。蜀郡因此文风益振，教化大兴。见《汉书·文翁传》。李端《送何兆下第还蜀》：“劝尔成都住，文翁有草堂。”李夷简《西亭暇日书怀十二韵献上相公》：“文翁旧学校，子产昔田畴。”