【介绍】：唐代文学家。生卒年、籍贯、事迹不详。《唐诗纪事》置于睿宗、玄宗之间诗人行列，当为其时之人。《全唐诗》存诗一首，《全唐文》存赋一篇。
道家指呼吸吐纳等养生方法的内修功夫。王建《赠王处士》：“道士写将行气法，家童授与步虚词。”
指东晋高僧支遁。支遁字道林，有高行，人们尊称其为林公。见《世说新语·言语》南朝梁刘孝标注引《高逸沙门传》。后用作僧人的美称。耿?《题藏公院》：“吉院林公住，疏篁近井桃。”武元衡《夏与熊王二秀才同宿僧院
指何晏。何晏娶曹操女金乡公主，故称。后用作咏驸马之典。窦常《凉国惠康公主挽歌》：“共知何驸马，垂白抱天孙。”参见“何晏”。
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。晚唐人。曾应进士试。以时人郭凝素效王轩苎萝山感西施见形事而无所遇，作诗以嘲之。《全唐诗》仅存此诗。事迹见《云溪友议》卷上。
犹虎踞龙盘。形容地势险峻。多指南京。李白《永王东巡歌十一首》之四：“龙蟠虎踞帝王州，帝子金陵访古丘。”
【介绍】：李商隐五律诗《晚晴》颔联。两句是作者对初夏晚晴的主观感受。晚晴中的幽草托喻着诗人的身世之感，美丽而短暂的晚晴亦赋有特殊的人生含义。作者在为目前的幸遇(当时在桂林郑亚幕供职)欣慰的同时，引出珍
应是；正是。韩偓《湖南梅花一冬再发偶题于花援》：“湘浦梅花两度开，直应天意别栽培。”欧阳炯《春光好词九首》之八：“无处不携弦管，直应占断春光。”
据汉刘向《列仙传》载：秦时有箫史善吹箫，秦穆公之女弄玉爱慕他，穆公遂使二人配为夫妻，筑玉台以居之，箫史教弄玉吹箫作凤鸣声，凤凰来止其家，二人乘凤而去。后因以“玉人吹箫”为男女相爱慕之典。杜牧《寄扬州韩
①指格律诗一联上下句中在相同的位置各重复一字。王维《送方尊师归嵩山》：“山压天中半天上，洞穿江底出江南。”有时虽上下句都在重复一字，但是重复的字在上下句中的位置并不相对，也视为双拟对。如杜审言《春日京