【介绍】：见志懃。
(—zhǐ)古代五音中的宫和徵。借指乐曲或音调。白居易《立部伎》：“雅音替坏一至此，长令尔辈调宫徵。”乐调需要调和故又引申指协调、治理。《郊庙歌辞·明皇祀圜丘乐章·太和》：“丹青寰宇，宫徵山川。”
①出家。皇甫曾《秋夕寄怀契上人》：“真僧出世心无事，静夜名香手自焚。”②出仕。李白《窜夜郎于乌江留别宗十六璟》：“浪迹未出世，空名动京师。”③超出世人。陈鸿《长恨歌传》：“夫希代之事，非遇出世之才润色
【介绍】：武元衡作。诗写旅途情状，通篇尽是写景，惟三、四句“头已白”与“更青天”对举，显出旅中畏难之情苦悲已极，诗心巧妙，读来令人含咀不尽，神韵悠长。
本为奴仆对主人之子的尊称。亦泛称主人。王梵志《奴富欺郎君》：“奴富欺郎君，婢有陵娘子。”
王小盾(昆吾)著。台北文津出版社1993年出版，上海知识出版社1995年出版。全书30万字，讨论了唐代酒令歌舞的阶段形式、著辞格律的来源及其社会文化背景问题。主要有两个学术意义：一、细致描写了从燕乐曲
一作《柳参军传》。唐温庭筠作。见《太平广记》卷三四二，出《乾子》。写华州参军柳某，罢官后游长安，遇见崔氏之女，爱之，女亦愿嫁柳，但其母已将其许与女之表兄。二人遂偷成婚礼。后被表兄发现，告到官府，被判归
【介绍】：刘禹锡《金陵五题·石头城》诗首二句。是说围绕着六朝故都的群山依然还在，但都城已经成为一座空城，只有潮水寂寞凄凉，自来自去。群山潮水，依然在目，六代繁华，俱归乌有。写景中透露出极为浓烈的感伤意
唐代常衮、杨炎的并称。二人自代宗永泰元年(765)起，同为中书舍人知制诰，衮长于除书，炎善为德音，开元以后，言制诏之美者皆称此二人，时人因并称之。常文章俊挺，炎文藻雄丽，为当时所推重。见《旧唐书·杨炎
指孔子。《论衡·超奇篇》：“孔子作《春秋》以示王意。然则孔子之《春秋》，素王之业也。”又《定贤篇》：“孔子不王，素王之业在于《春秋》。”刘沧《经曲阜城》：“三千弟子标青史，万代先生号素王。”