【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。代宗、德宗时人。建中四年(783)军阀朱泚僭位于长安，唐官员有任伪官者。巨川时在长安，作感事诗抒其悲愤。德宗收复长安后，述及此诗。《全唐诗》存诗二首(其中《仲秋太
晋惠帝时，惠帝亲自出征讨伐太弟颖，被打败于荡阴，形势危急，嵇康之子侍中嵇绍临危不惧，以身体遮蔽晋惠帝，中箭身亡，血溅惠帝御服。事见《晋书·嵇绍传》。后因以“嵇绍血”指忠臣为国勇于捐躯赴死。杜甫《伤春五
“投鼠忌器”的省语。比喻欲除奸恶又有所顾忌。语本汉贾谊《治安策》：“里谚曰：‘欲投鼠而忌器。’此善谕也。鼠近于器，尚惮不投，恐伤其器，况于贵臣之近主乎!”李商隐《送千牛李将军赴阙五十韵》：“屡亦闻投鼠
①斑白的头发。卢纶《送张调参军侍从归觐荆南因寄长林司空十四曙》：“还当见王粲，应念二毛添。”亦泛指老人。杜甫《得家书》：“二毛趋帐殿，一命侍鸾舆。”②晋潘岳《秋兴赋序》：“余春秋三十有二，始见二毛。”
【介绍】：见严武。
原名苏岭山，在湖北省襄樊市襄阳城东南。北临汉水，南接霸王山。峰峦高耸，邃谷幽泉，洞奇石秀，景色佳丽。东汉建武年间，襄阳侯习郁立神祠于山，刻二石鹿夹神道口，故称鹿门寺。山亦随寺名，称鹿门山。西晋时曾改寺
诗集。作者佚名。敦煌遗书中有S2295、3016两种唐人抄本，均为残卷，共存《执迷篇》(七言四句)七首、《解悟篇》(七言四句)五十一首、《勤苦篇》(七言四句)七首、《至道篇》(七言四句)十一首、《菩提
唐杜牧作。晚唐时期，统治者佞佛之风大盛，成为社会经济的重大负担。会昌五年(845)，唐武宗下诏辟佛。次年，宣宗及位，稍弛佛禁。作者由池州刺史移睦州，途经杭州(今属浙江)，因杭州刺史李播辟佛寺建南亭而作
灶前烤火。战国卫灵公宠幸近臣雍疸、弥子瑕，使二人专政。复途以“炀灶”劝谏灵公，认为太阳光普照大地，而灶火则不行，一人在前烤火，则其他人不得其光热。见《战国策·赵策三》。后以“炀灶”喻指佞臣专权。柳宗元
谢思炜著。为《唐研究基金会丛书》之一，中国社会科学出版社1997年出版，35．8万字。本书分上、下两编。上编探讨白集的版本源流，对其源流演变和现存白集的构成情况进行了调查和研究。下编从白氏的家世和早年