①傅东华著。为介绍李白与杜甫生平和创作的通俗读物，收在《国学基本丛书》之中，1934年上海商务印书馆出版。②石凯著。是书为介绍李白与杜甫生平及创作的少年儿童读物。1963年台北财团法人全知少年文库董事会出版，为《全知少年文库·中国名人传记》之一。③郭沫若著。人民文学出版社1971年出版。是书为研究李白与杜甫生平、思想、创作活动的专著，重在评析李白与杜甫之优劣。全书三章，即关于李白、关于杜甫、李白杜甫年表。此书为十年“文革”中出版之唯一李白杜甫研究专著，影响极大。对李白研究多所创见。但因其有明显的抑杜扬李倾向，故出版后反映强烈。④陈香著。此书前后分别对李白、杜甫作评述，然后附以诗选，所选多系名篇，注释简明，而于诸家旧注斟酌取舍颇费苦心。实为一通俗普及读物。作为台湾凤凰城图书公司所编《凤凰新书》第三十一种，1980年出版。
【介绍】：杜牧作。大运河的汴水一段为汴河。这首诗通过汴河冬景的描写，寄寓了人世沧桑的感慨。大概是杜牧晚年所作。诗的后二句是既新奇又恰当的比喻，说人生岁月就好像冰下的河水一样，日夜都在不停地流逝，但人们
汉梁鸿的字。梁鸿贫苦好学，然不图仕进。与妻孟光相敬有礼，隐居霸陵山中，耕织为业。见《后汉书·梁鸿传》。后因以“伯鸾”借指高人隐士。萧颖士《越江秋曙》：“伯鸾常去国，安道惜离群。”张南史《送朱大游塞》：
【介绍】：薛涛作。见《罚赴边有怀上韦令公二首》。
传说汉武帝梦见有鱼吞下鱼钩，求武帝去之。明日帝游昆明池，果见大鱼衔索，遂取鱼去钩而放之。后帝得明珠之报。见《太平广记》卷一一八引《三秦记·汉武帝》。后因以“恩鱼”为歌颂皇恩之典。沈佺期《奉和晦日驾幸昆
【生卒】：?—925【介绍】：籍贯不详。进士及第。累历台省官。后唐庄宗时，自礼部员外郎为河南令。为人强直，不避权豪。宦官伶人请托者，均不理睬，遂遭谗毁，庄宗深怒之。同光三年(925)，坐桥道不修，长流
①头与两翼羽毛红色的凤凰。元稹《桐花》：“丹凤巢阿阁，文鱼游碧浔。”②指丹凤城或丹凤楼。谓帝都或朝廷。东方虬《王昭君三首》之二：“掩涕辞丹凤，衔悲向白龙。”
【介绍】：姚合《山居寄友人》诗句。言山中泉水随雨流淌，雨中秋草沿阶生长。意境清新幽雅，表现了诗人对山居生活由衷的喜爱。
即枫人。司空曙《送流人》：“山村枫子鬼，江庙石郎神。”参见“枫人”。
典出《史记·邹阳列传》：“臣闻明月之珠，夜光之璧，以暗投人于道路，人无不按剑相眄者。何则?无因而至前也。……故无因至前，虽出随侯之珠，夜光之璧，犹结怨而不见德。”将珍珠暗中投向别人，人们会怀疑你有恶意
高嵩考释。宁夏人民出版社1982年7月出版。所谓“残卷”，是指现藏巴黎图书馆的“伯2555”号敦煌写本唐人诗集残卷。高氏认为是唐德宗建中年间河西重镇张掖、敦煌陷于吐蕃后，被蕃军解往青海湖东侧监禁的两位