“即心即佛”或“即心是佛”的省略。佛教禅宗认为只要内求于心，便可悟道成佛。亦泛指修行。王维《燕子龛禅师》：“救世多慈悲，即心无行作。”
佛教谓发愿求无上菩提之心。刘长卿《秋夜有怀高三十五适兼呈空上人》：“吾师几度曾摩顶，高士何年遂发心。”
唐代进士及第后恩赐在杏园举行的新科进士的宴赏，因宴席间要以本榜中最年轻英俊的两位进士为探花使，遍访名园采集奇异花卉，故称。韩偓《余作探使以缭绫手帛子寄贺因而有诗》：“解寄缭绫小字封，探花筵上映春丛。”
【介绍】：字垂后。似为澧阳(今湖南澧县)人。善嘲谑，宝历、大和中为澧州刺史、驸马都尉杜悰门客，曾乘醉侮慢，杜悰使人折辱之。岐阳公主救之，请赋诗以弥缝，立就，乃赏之。会昌三年(843)进士，又中博学宏词
【介绍】：生平不详。以草书著称，北宋内府尚藏其书迹。《全唐诗》存诗1首。
即禅河。古印度河，传说佛祖曾沐浴于此河。后因称修习禅定之境界。郑惜《奉和幸大荐福寺》：“紫云成宝界，白水作禅流。”
总集。日本市河世宁(一作上毛河世宁)辑。三卷。撰者利用日本保存之中日两国古籍，如《千载佳句》、《文镜秘府论》、《游仙窟》等，辑录《全唐诗》漏收作者、作品而成此书，共补诗六十六首，缺文六首，句二百七十九
词文。作者佚名。敦煌遗书存十种写本：S3877、5949，北京大学藏本，均首题“下女夫词一本”；P3350，首题“下女词一本”；此外，还有S3227、5515、5643，P2976、3893、3909
嵇康在《与山巨源绝交书》中，曾自称“纵逸来久，情意傲散，简与礼相背，懒与慢相成”。后因以“嵇康懒”谓人作风放旷疏懒。王维《山中示弟》：“莫学嵇康懒，且安原宪贫。”亦省作“嵇懒”。齐己《拟嵇康绝交寄湘中
【介绍】：字彦龙，又作元龙。会昌三年(843)进士，曾任仓部员外郎、仓部郎中。《全唐诗》存诗1首。