翁文娴著。为作者在法国巴黎第七大学1989年博士论文。文中收集李白诗中出现340个月亮意象，依艺术强弱分为七类，显示一个冷漠的月天体是如何渐入诗人心中，终为诗人驯服，成为他手中一张艺术牌的。文中另一半
【生卒】：730—805【介绍】：字敦诗。沧州南皮(今属河北)人。天宝十载(751)明经及第。历任临清尉、太原节度副使、鸿胪卿、山南西道节度使、山南东道节度使等。兴元元年(784)迁工部尚书。贞元初为
【生卒】：762—841【介绍】：唐代诗人。峻，又作浚。字肃之。后赐名玄休。华州华阴(今属陕西)人。建中四年(783)，游长安，遇朱泚叛乱，入奉天，至汉中，屡以兵食干执事者，授岳州巴陵尉，从事于馈运。
校书郎的别称。李冶《寄校书七兄》：“不知芸阁吏，寂寞竟何如?”参见“芸香阁”。
鸡的德性，指文、武、勇、仁、信。《韩诗外传》卷二：“君独不见夫鸡乎?头戴冠者文也，足傅距者武也，敌在前敢斗者勇也，见食相呼者仁也，守夜不失时者信也。鸡虽有此五德，君犹日瀹而食之者何也?”李频《府试风雨
【介绍】：唐代诗人。莆田(今属福建)人。生卒年不详。贞元十七年(801)进士及第。及第前，与欧阳詹等闽人宴会，受林藻戏谑，发愤隐居终南山苦学三年，遂得擢第。后曾为员外郎。《全唐诗》存诗二首，《全唐诗补
见“填海”。
【介绍】：杜甫《新婚别》诗句。事戎行，谓从军打仗。二句为新嫁娘勉励“暮婚晨告别”的丈夫努力作战的沉痛语，表现了当时广大人民的爱国精神。吴农祥曰：“新婚遽别，惨矣。乃妇之戒其夫者，有‘努力事戎行’之语，
《南史·王僧孺传》：“竟陵王子良尝夜集学士，刻烛为诗，四韵者则刻一寸，以此为率。”后因以“刻烛”指文士集会赋诗之典。李商隐《病中闻河东公乐营置酒口占寄上》：“刻烛当时忝，传杯此夕赊。”
【介绍】：一作封干。唐僧人。居天台山国清寺。曾入五台山巡礼。玄宗先天中行化京兆，后即不见行迹。《宋高僧传》有传。《全唐诗》存诗2首，近人余嘉锡《四库提要辨证》断为宋人伪托，可从。