讲唱艺术。简称“话”。意为讲说故事。此种艺术形式隋代已有，侯白《启颜录》载，杨素之子杨玄感曾叫侯“说一个好话”。这是关于说话艺术的较早记载。唐郭湜《高力士外传》载，唐玄宗退位后居西内时，就经常听“讲经
【介绍】：马戴作。出塞词，乐府旧题，属乐府《横吹曲辞》。诗以跌宕笔致正面描写了一位骁勇威武、视死如归的战将形象，同时寄寓着诗人自身的人生理想，感情激越，气势宏大，堪为边塞佳作。
【介绍】：见司马逸客。
唐李洪宣撰。有《吟窗杂录》、《诗法统宗》、《诗学指南》及张伯伟《全唐五代诗格校考》等本。《直斋书录解题》卷二十二录作“樵人李宏宣撰”，“洪”，“宏”相通，当为一人。据张伯伟考，此书当成于唐德(当作“僖
(—zhuó)①不附着，不沾染。李颀《粲公院各赋一物得初荷》：“从来不著水，清净本无心。”②不执泥于。元稹《酬孝甫见赠十首》之二：“怜渠直道当时语，不著心源傍古人。”③无须，用不着。王建《三台》词：“
【介绍】：元稹《重夸州宅旦暮景色兼酬前篇末句》诗句。这两句诗描绘了越州白日雨后烟岚环绕，夜晚华灯满山的景色。诗人以此夸耀自己的州宅处于仙境般的美景之中。
格律诗的变体。宋魏庆之《诗人玉屑》卷二认同惠洪《天厨禁脔》的观点，认为即格律诗前后两联前联对句与后联出句失粘的诗体。如王维《渭城曲》第三句“劝君更进一杯酒”，依诗律平仄格式，第二字应为仄声，而用平声字
尚且；还。令狐楚《闺人赠远二首》之二：“朦胧残梦里，犹自在辽西。”刘禹锡《踏歌词四首》之二：“为是襄王故宫地，至今犹自细腰多。”
【介绍】：见耿?。
龙尾，唐代朝堂含元殿侧的走道，朝官上朝时行于其上。诗文中多以“踏龙尾”谓身居高官，受皇帝的器重。韩愈《酬司门卢四兄云夫院长望秋作》：“终南晓望踏龙尾，倚天更觉青巉巉。”