①和缓貌。李世民《咏兴国寺佛殿前幡》：“纷披乍依迥，掣曳或随风。”②繁盛貌。杜甫《九日寄岑参》：“是节东篱菊，纷披为谁秀。”③散乱貌。杜甫《江雨有怀郑典设》：“乱波纷披已打岸，弱云狼藉不禁风。”
战国楚宋玉曾作《风赋》。文中铺陈“大王之风”与“庶人之风”的不同。后因以“宋玉风”咏风。亦用以咏帝王礼遇贤士。齐己《荆州新秋寺居写怀诗五首上南平王》之四：“尊罍岂识曹参酒，宾客还亲宋玉风。”
即凤凰台。秦穆公之女弄玉夫妇所居之凤台。诗文中多用为公主府第的代称。李峤《太平公主山亭侍宴应制》：“龙舟下瞰鲛人室，羽节高临凤女台。”参见“凤皇台①”。
秦始皇长子扶苏之子，赵高弑秦二世后立子婴为皇帝，在位仅四十六天，刘邦兵临咸阳，子婴奉天子玺以降。事见《史记·秦始皇本纪》。后因以“子婴”为亡国之君的代称。邵谒《论政》：“子婴一失国，渭水东悠悠。”
相传舜帝创制五弦琴，作《南风》之歌，其词曰：“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮。”见《礼记·乐记》、《史记·乐书》。后用以指帝王之歌。亦用为咏帝王体恤民众的典故。李《中春麟德殿会百僚观新乐诗一章章十六句》
合集。明佚名编。明代题《唐人小集》的刊本有两种，编者均已佚名。一种是正德年间刊刻的五十八卷本，收唐太宗至五代王周共三十四家诗集；另一种是嘉靖年间刊刻的十九卷本，收孟浩然诗四卷、司空曙诗二卷、严维诗二卷
汉刘向《九叹·远游》：“贯澒濛以东朅兮，维六龙于扶桑。”扶桑，神话传说中东方的神木，日息于其下而出于其上。相传羲和驾六龙日车入于海，系龙于扶桑，则海水汹涌。因以“系扶桑”喻指世事变乱。杜甫《遣兴五首》
【生卒】：615—682【介绍】：亳州谯(今安徽亳州)人。高宗为太子时，敬玄为太子侍读。高宗即位后，累官显职，咸亨三年(672)入相。再进中书令，封赵国公。后因镇河西不力贬官，终官扬州大都督长史。卒谥
见“秦氏女”。
众人之中。杜甫《送李校书二十韵》：“众中每一见，使我潜动魄。”王建《宫词一百首》之六十三：“众中遗却金钗子，拾得从他要赎么。”