【介绍】：
李白作。一作《别东鲁诸公》。是李白天宝五载(746)从东鲁家中南下吴越游历别东鲁友人时所作。天姥(mǔ)，山名。在今浙江嵊州境内。此诗假借以梦境，神游越中之山水，又杂以仙境之幻想，写出神仙洞府中“日月照耀金银台”之奇境，“霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻”之神仙境界。末以魄动梦醒，悟世间万事，皆不过是一梦而已，何必要斤斤于功名，取媚于权贵，桎梏于身心哉?“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”二句，写出了李白思想的彻底觉醒，表达了他对权贵的傲岸和蔑视，是传颂千古的名句。李白诗言多比兴，因此前人多以为此诗中寓意天宝初宫中待诏到赐金放还的一段经历。以陈沆之说最为典型：“题云‘留别’，盖寄去国离都之思，非徒酬赠握手之什。”(《诗比兴笺》卷三)。此诗波澜壮阔，变幻奇纵，极尽歌行之能事，历为学者所激赏。沈德潜云：“托言梦游，穷形尽相，以极洞天之奇幻，至醒后顿失烟霞矣。知世间行乐，亦同一梦，安能于梦中屈身权贵乎?吾当别去，遍游名山以终天年也。诗境虽奇，脉理极细。”(《唐诗别裁集》卷六)
战国齐人。曾作《终始》、《大圣》等书十余万言，以天道阴阳消息、迂怪谶纬制度为说，传统上认为他是五行说的创始人。事见《史记·孟子荀卿列传》。陈子昂有《蓟丘览古赠卢居士藏用七首·邹衍》诗。
传说中的仙人。至彭祖时已二千余岁，常煮白石为粮，因在白石山居住，故名。见汉刘向《列仙传·白石生》、晋葛洪《神仙传·白石先生》。司空曙《送曲山人之衡州》：“白石先生眉发光，已分甜雪饮红浆。”白居易《寻王
匆忙，不踏实。孟郊《济源寒食》之三：“一日踏春一百回，朝朝没脚走芳埃。”
语出《易·睽》：“载鬼一车。”后以“阴车鬼怪”比喻阴险的人。杜牧《昔事文皇帝三十二韵》：“川口堤防决，阴车鬼怪掀。”
【介绍】：见权审。
战国末，秦兵临易水，想灭掉燕国。燕太子丹暗地里结交豪侠，派荆轲乘献地图之机谋刺秦王。见《史记·燕召公世家》。后遂以之喻指结交侠士的贵族。李白《少年行二首》之一：“经过燕太子，结托并州儿。”
【介绍】：韦应物作。诗题一作《休日访人不遇》。休暇日，休沐假日，唐时官吏每旬休假一日。王侍御，作者友人。诗借访友不遇，赞美友人环境之优美和品格之高洁。清李锳评曰：“三四句但写其人所居门前之景，而其人之
陵阳，山名。在今安徽宣州城内。此指陵阳子明。传说中的善钓者。相传他曾钓得白龙，拜而放之而去，后得白鱼，鱼腹中有服食之法。三年后，有龙来迎之升仙。见汉刘向《列仙传》。后用以咏仙道之事。李白《泾溪东亭寄郑
抑或，还是。吴筠《高士咏·冲虚真人》：“泠然竟何依，挠挑游太空。未知风乘我，为是我乘风?”
传记。唐黄璞撰。《新唐书·艺文志二》著录为一卷。此书记载“闽川”(今福建一带)知名文人的事迹，属于人物传记。薛令之、欧阳詹、周匡物等唐代知名文人事迹均载入其中。《太平广记》存佚文六则。