传说商相伊尹仕途未达时，为见成汤，便充做有莘氏的媵臣，背负鼎俎，以滋味作比方向汤进为王之道。后被汤委以国政。见《史记·殷本纪》。后遂以“负鼎”喻进献良策以求重用。骆宾王《夏日游德州赠高四》：“言谢垂钩
指魏晋时“竹林七贤”之一的阮籍，为阮咸的叔父，故称。亦代指叔父。皎然《送道契上人之越觐大夫叔》：“大阮今为郡，看君眼最青。”
庾信有数亩宅园，曾作《小园赋》记其风物，后因以“庾园”泛指园林。武元衡《闻相公三兄小园置宴以元衡寓直因寄上兼呈中书三兄》：“寒露潘省夜，木落庾园秋。”
唐代太宗、玄宗、德宗、宪宗、文宗、僖宗的合称。元辛文房《唐才子传》谓此六人均爱写诗，且提倡作诗，“上有好者，下必有甚焉者矣”，故合称为“六帝”。然宪宗、僖宗未闻能诗，且无作品传世，不知何据。
《国语·鲁语下》载：公父文伯请南宫敬叔饮酒，以露睹父为客，以小鳖为菜肴，露睹父因鳖小不食而去。文伯之母因责文伯不善礼待宾客而赶走文伯。后因以“羞鳖”为贤母教子之典。李瀚《蒙求》：“文伯羞鳖，孟宗寄鲊。
吴汝煜、胡可先著。江苏教育出版社1990年8月出版。全书分上、中、下三卷，以中华书局排印本《全唐诗》的卷次为序，一方面对诗中的人名进行了考证，一方面又对诗人生平作了辨补，二者同时进行，相辅相成。该书的
【介绍】：唐代文学家。常州义兴(今江苏宜兴)人，徙居洛阳(今属河南)。生卒年不详。少举进士，授夏阳县尉。中宗神龙初(705)，献《大像阁赋》，擢左拾遗。出为滑州司士参军。连中手笔俊拔、茂才异等科，进扬
西晋人。历官散骑常侍、河南尹。初为司空贾充掾吏。贾充有御赐西域异香，其女贾午与韩寿私通，韩寿身染奇香，遂被发觉。贾充遂把女儿贾午赐与韩寿为妻。见南朝宋刘义庆《世说新语·惑溺》。后因以“韩寿”借称情郎，
唐张旭的字。张旭工诗文，善书法，尤精草书，其草书与李白诗歌、裴曼剑舞被文宗定为“三绝”。皎然《张伯英草书歌》：“伯英死后生伯高，朝看手把山中毫。”
白色战袍。《梁书·陈庆之传》：“庆之麾下悉著白袍，所向披靡。先是洛阳童谣曰：‘名师大将莫自牢，千兵万马避白袍。’”后遂亦指英勇善战、所向披靡的军队。杜甫《久雨期王将军不至》：“忆昔范增碎玉斗，未使吴兵