【介绍】：唐代诗人。剑南(治今四川成都)人。生卒年不详。与贾岛同时，曾游学于长安太学，有赋名。后归剑南，贾岛作诗送之。《全唐诗》存诗一首。事迹见唐贾岛《送朱休归剑南》诗。
《晋书·习凿齿传》：“〔释道安〕自北至荆州，与习凿齿相见。道安曰：‘弥天释道安。’凿齿曰：‘四海习凿齿。”后因以“弥天子”美称僧人。杨衡《宿陟岵寺云律师院》：“中有弥天子，燃灯坐虚室。”亦省作“弥天”
纠缠。《敦煌歌辞总编·云谣集杂曲子·洞仙歌》：“少年夫婿，向绿窗下左偎右倚，拟铺鸳被，把人尤泥。”
【介绍】：字希圣，号栖真子，睦州分水(今浙江桐庐)人。北宋有华阳子施肩吾，与栖真子当为二人。元和十五年(820)进士，未等授职即归隐于洪州(今江西南昌)西山。为人颇有仙风道骨，不恋人间利禄，张籍赞之曰
【介绍】：韦述(一作张谔)《广陵送别宋员外佐越、郑舍人还京》诗句。宋员外，即宋之问，景龙三年(709)出为越州长史。出句拟想宋员外佐越(今浙江绍兴)水路奔波旅况；对句悬想所去越州城地势之胜、景色之美。
安排，准备。《敦煌歌辞总编·剑器辞》三首之三：“排备白旗舞，先自有由来。”
唐韩愈作。作年不可确知。当在贞元十四年(798)后不久。“原道”二字，出《淮南·原道训》，《文心雕龙》亦有《原道》篇。此篇为韩愈辟佛老、张扬儒学最重要之文字。茅坤评云：“此文是退之集中命根。”(《唐宋
《史记·廉颇蔺相如列传》载：战国时，赵国良将廉颇被解职，奔魏，又赴楚，为将而无功，常说是因为没有赵国人可以任用。后因以“怀赵”作思念故国之典。柳宗元《弘农公以硕德伟才屈于诬枉左官三岁复为大僚》：“顾土
指汉梅福。梅福曾为南昌尉，后传说升仙而去。后或以“南昌尉”为咏县尉之典。李白《赠瑕丘王少府》：“梅生亦何事，来作南昌尉。”许浑《送南陵李少府》：“明日南昌尉，空斋又掩关。”
犹藻鉴。鉴别人才，选拔官吏。元稹《代曲江老人百韵》：“裴王持藻镜，姚宋斡陶钧。”