【介绍】：
李白作。题一作《天宝元年四月从故御道上泰山》。李白天宝元年(742)登泰山，写了这组诗。六首诗都是游仙体。第一首写登泰山时的观感，遇玉女求仙未果的遗憾；第二首写经天门遇仙人而不得同游的怅惘；第三首写登日观，览黄河，与仙童相遇的经历；第四首写诗人与众神相遇从游，冀其传授不死药而成仙的追求；第五首写登日观望沧海及思与鹤上仙相遇的愿望；第六首写从王母池至天门关月夜登山所见仙人在峰顶歌舞的情景。六诗都有神仙出现，体现出诗人对理想的追求和对现实的批判。《唐宋诗醇》卷七认为：“白性本高逸，遇复偃蹇，其胸中磊砢，一于诗乎发之。……若其体近游仙，则其寄兴云尔。”又云：“后三篇状景奇特，而无刻削之迹，盖浩浩落落，独往独来，自然而成，不假人力，大家所以异人者在此。”
【介绍】：唐代诗人。河南(治今河南洛阳)人。生卒年不详。贞元中官太仆寺丞。能诗。《御览诗》录绝句四首。《全唐诗》存诗四首。事迹见《千唐志·李夫人纥干氏志》。
【介绍】：李白《与夏十二登岳阳楼》诗句。二句写出岳阳楼临洞庭对远山的阔大气势，是写岳阳楼的名句。洞庭一湖正当楼前，浩浩荡荡，茫无涯畔，所谓巴陵胜状，尽在此矣。川迥，长江源远流长。洞庭开，谓湖面开阔无垠
【介绍】：韩愈作于元和十二年(817)十二月随裴度平蔡州返京过潼关时。张十二阁老，即张贾，排行十二，自兵部侍郎出为华州刺史，故曰“使君”。此诗前两句写凯旋大军抵达潼关的壮丽图景；后两句以抒情笔调通知华
古十二乐律中六阴律之一。《史记·律书》：“夹钟者，言阴阳相夹厕也。”韩愈《忆昨行和张十一》：“忆昨夹钟之吕初吹灰，上公礼罢元侯回。”
指天下统一，人民安居，四海之内如同一家。杜牧《长安杂题长句六首》之一：“四海一家无一事，将军携镜泣霜毛。”参见“四海为家①”。
《后汉书·王充传》：“王充字重任，会稽上虞人也，其先自魏郡元城徙焉。充少孤，乡里称孝。后到京师，受业太学，师事扶风班彪。好博览而不守章句。家贫无书，常游洛阳市肆，阅所卖书，一见辄能诵忆，遂博通众流百家
【介绍】：李冶作。见《寄校书七兄》。
【介绍】：黄巢作。一作《菊花》。明郎瑛《七修类稿》引《清暇录》云此诗为巢应进士试落第后所作。诗通过吟咏菊花，形象地表达了作者那种强烈的反叛性格，具有浓郁的浪漫主义色彩。想象奇特，风格豪迈，意境、形象、
揉搓，摩娑。元稹《酬孝甫见赠十首》之三：“十岁荒狂任博徒，挼莎五木掷枭卢。”
【介绍】：杜牧开成三年(838)冬罢宣州幕职，四年初春将启程赴官归京。其时裴坦也要离宣州去舒州，故杜牧先为他送行而赠此诗。诗的上半写景，下半抒情。景突出其明丽，情偏重于感伤，实以丽景反衬惆怅。从写景方