即女娲氏。中国神话传说中人类的始祖，曾炼五彩石补天。吴融《太湖石歌》：“用时应不称娲皇，将去也堪随博望。”
即谢灵运。灵运曾袭封康乐公，故称。杜甫《石柜阁》：“优游谢康乐，放浪陶彭泽。”
相传有中山酒家善酿美酒，作“千日醉”，人饮之过量辄睡千日。事见晋张华《博物志》卷一〇。后因以“中山酒”代称美酒。鲍溶《范真传侍御累有寄因奉酬十首》之五：“闻道中山酒，一杯千日醒。”
【介绍】：李商隐作。此诗借咏柳自伤迟暮、倾诉隐衷。前二句追想春柳的婀娜多姿、占尽繁华；后二句写秋柳的稀疏衰落、萧条憔悴，用柳树先荣后悴的鲜明对比，抒发自己的身世之感。全诗句句是景，又句句是情；句句咏物
春秋时鲁国人。曾参与其父曾点皆为孔子的弟子，孔子认为他能通孝道，遂以孝著称于世。后遂用之称美有孝行的人。耿?《题孝子陵》：“何必曾参传，千年至行稀。”
【介绍】：司空曙《送郑明府贬岭南》诗句。二句写以酒相送万里贬官之人的感受。“一尊酒”与“万里人”的对比，更增添了别离之愁和贬谪之恨。
(kōng dòng)山高峻貌。李贺《出城别张又新酬李汉》：“李子别上国，南山崆峒春。”
【介绍】：《全唐诗补编·续拾》据《大还丹照鉴》收其《七返沙歌》1首，疑即峨眉窦真人。
【介绍】：王维作。诗为作者晨起等待朝参时所作。诗人面对衰老之颜，触发了久居下僚，不得重用的思想苦闷。诗中或写肃杀之景，映衬华发颓颜，或以丽服朱灯与苍老之颜形成反衬，都较好地表达了迟暮而又无奈的心境。
【介绍】：李贺《野歌》末二句。烟濛濛，形容柳叶初生，一片嫩绿，远看犹如轻烟笼罩一般。二句形容处在寒冷的冬天，也要看到温暖的春天就要来临了，表示处在困境之中，也应看到美好的未来。