①王维撰。二卷本。明张逊业辑《十二家唐诗》本，上海图书馆藏本有明佚名评点，张元济跋。有明许自昌辑《前唐十二家诗》本。②王维撰。六卷本。明嘉靖十六年(1537)屠倬、陈凤等刻《王孟集》本，藏北京图书馆。有明铜活字《唐人诗集》印本，清康熙项氏玉浦堂刻《王韦合刻》本，藏北京图书馆，中有黄丕烈校跋，并录何焯题识。还有清光绪二十年(1894)上海同文书局石印本。1981年8月上海古籍出版社《唐五十家诗集》影印明铜版活字本。③王维撰。十卷本。有明人仿宋刻本，明刻本，明刻《唐十二家诗》本，清抄本。清抄本中有邵恩多录何焯校跋，现藏北京图书馆。北图馆藏清何焯手校本《王摩诘集》十卷二册，上册诗，下册文。世谓宋建昌刻本系麻沙本，而题名似蜀本。《爱日精庐藏书续志》云：“《王摩诘集》十卷，何氏义门手校本。何氏手识曰：戊子借毛斧季刊影写本，倩道林叔校过”。④王维撰。三卷本。清刻《王孟高岑合集》巾箱本。
【介绍】：李白《书情赠蔡舍人雄》诗句。诗人以谢安高卧东山、待时而起自比。胸中有安邦济民之志。苍生、黎元，均指百姓。谢安高卧东山，累辟不就，时人曰：“安石不肯出，将如苍生何?”年四十余始入仕。见《晋书·
张衡、曹植的并称。二人皆东汉有名的文学家。骆宾王《畴昔篇》：“潘陆辞锋骆驿飞，张曹翰苑纵横起。”
遥远。杜甫《破船》：“苍皇避乱兵，缅邈怀旧丘。”
唐尧、虞舜的合称。尧因为舜贤德，让天下于他。见《礼记·大学》、《史记·五帝本纪》。张说《东都酺宴》：“尧舜传天下，同心致太平。”
在重庆市巫山县城西高都山上。相传为楚襄王与巫山神女幽会处。《巫山县志》载：“城西北半里许，山名高都，为阳台故址，旧有古高唐观。”楚王与神女相会事源于楚宋玉《高唐赋》，言楚王与宋玉游于云梦，望高唐之观，
【介绍】：唐末五代诗僧。生卒年、籍贯不详。嗣抚州疏山匡仁。曾居洛阳灵泉寺。与沈彬有唱酬。罗隐卒，作诗悼之。能诗，推崇贾岛，自称“日日为诗苦”。今传均为五、七言律诗。《全唐诗》存诗六首。事迹见其诗及《景
西汉武安侯田蚡与魏其侯窦婴均为皇戚，二人互相倾轧，专横争雄。窦婴终被田蚡所害而遭弃市。事见《史记·魏其武安侯列传》。后因用为典故指权贵倾轧。李白《古风》之五九：“田窦相倾夺，宾客互盈亏。”亦作“田窦移
①耳朵和眼睛。亦代指听和看。白居易《登香炉峰顶》：“迢迢香炉峰，心存耳目想。”②喻指辅佐、亲信之人。语本《书·益稷》：“臣作朕股肱耳目。”白居易《叙德书情四十韵上宣歙翟中丞》：“股肱分外守，耳目付中司
【介绍】：见贾岛。
相传邹衍精于音律，吹律能使寒地温暖，禾黍滋生。事见《列子·汤问》晋张湛注。后因以“邹律”喻给人带来温暖或生机。元稹《酬东川李相公十六韵》：“邹律寒气变，郑琴祥景奔。”