纷繁杂乱。张九龄《巡属县道中作》：“至邑无纷剧，来人但欢迎。”
即三国魏都城邺。杜甫《垂老别》：“势异邺城下，纵死时犹宽。”参见“邺中”。
佛教谓普摄一切众生的广大圆融的法门。见《法华经·观世音菩萨普门品》。亦代指《法华经》。晁采《子夜歌》之十二：“金盆盥素手，焚香诵普门。”
见“九万抟扶”。
即朱雀桁。因东晋时王导、谢安等豪门巨宅多在其附近，故亦作为权贵人家聚居之处的代称。刘禹锡《乌衣巷》：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。”
弹击剑柄。战国齐人冯谖为齐孟尝君门客，孟尝君认为他没有才能，把他当作一般门客看待，冯谖弹剑铗而歌：“长铗归来乎?食无鱼。”孟尝君因此将他置于能食鱼的门客中。不久冯谖又弹剑铗而歌曰：“长铗归来乎!出无车
陶今雁注。江西人民出版社1980年12月出版。本书编目全按四藤吟社主人刊本，个别诗题作了变动，如白居易的《草》，则按本集作《赋得古原草送别》。又极少数诗篇的作者也作了变动，如《金缕衣》的作者原署杜秋娘
古西域国名。在今新疆和田一带。韦元甫《木兰歌》：“夜袭燕支虏，更携于阗羌。”
赞同，两相同意。杜甫《秋雨叹三首》之二：“城中斗米换衾裯，相许宁论两相直。”亦特指男女钟意。顾况《梁广画花歌》：“手把梁生画花看，凝嚬掩笑心相许。”
【介绍】：一作源光裕。其先居邺郡安阳(今属河南)，相州临漳(今属河北)人。源乾曜从孙。开元初为中书舍人，与杨韬、刘令植等人删定《开元新格》。历刑部、户部二侍郎、尚书左丞。开元十三年(725)以大理卿为