诗歌风格。初唐诗人陈子昂曾任右拾遗，其诗善用比兴手法，格调沉郁苍劲，语言力去浮艳，抒写自己的理想、抱负，揭露时弊，发扬建安文学的优良传统，开拓了唐代文学健康发展的道路。严羽《沧浪诗话·诗体》称为“陈拾
见“无何有”。
【介绍】：孟浩然《游精思观回王白云在后》诗句。二句以樵夫失影，草虫吞声的形象，刻划了晚秋日暮时山间的静谧景色，暗示了作者不见游伴归来的焦灼心情。
①《古诗十九首·孟冬寒气至》：“客从远方来，遗我一书札。上言长相思，下言久离别。置书怀袖中，三岁字不灭。一心抱区区，惧君不识察。”后以“入怀”用典形容珍视友人的书札。杜甫《暮秋枉裴道州手札率尔遣兴寄近
【介绍】：字文威，自号“无为子”，博州武水(今山东聊城)人。僖宗时屡试不第，便游狭邪以自纵。中和四年(884)撰为《北里志》，记妓女生活及文士风流韵事，为晚唐文学重要背景资料。昭宗时始入仕为侍御史，历
【生卒】：约721?—777【介绍】：唐代女诗人。太原祁县(今属山西)人。河东节度使王忠嗣女。一说系王缙女，误。开元二十八年(740)嫁元载。见载为己父所轻，劝其游学，并同往长安，作诗述志。后载累迁至
相传商末吕尚七十岁在朝歌屠宰牲畜，八十岁在磻溪钓鱼，遇到周文王，拜他为师，九十岁封齐侯。后因以“朝歌屠叟”称吕尚。李白《梁甫吟》：“君不见朝歌屠叟辞棘津，八十西来钓渭滨。”
传说吴灭晋兴之际，张华见天上斗牛二宿之间常有紫气，询之雷焕，雷焕认为“宝剑之精，上彻于天耳”，并谓剑在丰城。张华派雷焕为丰城令，掘狱屋基，得一石函，内有龙泉、太阿二剑。斗牛间气遂不复见。后其剑复化为龙
【介绍】：五代时僧人，居邺都青莲寺。曾与荆浩有交往。《全唐诗》存诗1首。
【介绍】：贞元时曾任正字。贞元九年(793)至十六年在常州、苏州等地，与顾况、韦夏卿唱和。《全唐诗》存诗1首。